長靖真人頓時驚詫，無言以對。
熟知論道大會汗青之人見陰陽家故伎重施，隻能點頭苦笑。
肖逸卻道：“那麼這道樊籬以外又是甚麼？”
聽到此處，百姓暴露茫然之色，不知其言所向。不過大家確有此等經曆，無不點頭稱是。
本日收場講道的乃是陰陽家，但見陰陽家高台之上，除了楚天應坐鎮以外，其他皆些年青弟子，五德使者一個也無。
不過，陰陽之道，與道家天然之道相通之處甚多，並且詳確解釋了一些凡人冇法看破的六合竄改，既對天然之道有所彌補，又進一步停止了深切研判，一樣奇妙無窮，惹人深切。
聽其講“四時”：“春者，陽氣始上，故萬物生；夏者，陽氣華上，故萬物長；秋者，陽氣始下，故萬物收；冬者，陽氣畢下，故萬物藏。故春夏發展，秋冬保藏，四時之節也。”實是一語道出了世人冇法瞭解的四時變更。
“陰陽者，六合之道也，萬物之法紀，竄改之父母，生殺之本始，神府之明也。”鄒恒頓挫頓挫，開端講道。
肖逸聽聞荒海深處竟如此可怖，頓感駭然。
從昨夜開端，肖逸就在參悟陰陽五行之道，此時被鄒恒這般一提，頓時激起了興趣，想要弄個明白。但是，在場之人對蒼茫六合亦是一知半解，誰又能答覆得了。
說話之際，那鄒恒已在驚奇聲中退回台中，結束了講道。
在大河樓時，肖逸對鄒恒印象不錯，倒很有些等候，但願能聽到一些陰陽事理，好對修煉有助。但是聽了半晌，卻聽其以四時竄改成開端，講“敬授民時”之道，貼合百姓民生，對修煉用處不大，不由有些絕望。