&nb並且，那木鳥彷彿具有靈智，每當飛到絕頂時，都會自行竄改著方向，毫無生硬迴轉之感。
&nb肖逸早有人道本惡之感，明白“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的事理，頓時有所感到，忖道：“墨家以愛喻利，將愛與利合一，實是洞悉了人之本質。儒家推許操行高潔的君子之風，當然令人佩服，但是世上又有幾人是真正的君子呢？”
&nb長清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰優孰劣，要看親仁者是何身份了。作為高高在上的富人貴族，天然喜好儒家之‘仁’，而作為淺顯的百姓而言，天然喜好墨家之‘仁’。”
&nb“木鳥？”
&nb諸子百產業中，冇有一家能像墨家普通，在多個範疇皆獲得光輝成績。
&nb不過，墨千手講罷，駕著木鳥回到原處，那木鳥重新化作一座高台時，現場響起雷鳴般的響聲，耐久不息。
&nb“莫非世被騙真有這等化腐朽為奇異的技藝？”肖逸內心震驚不已，委實難以置信。
&nb正如現在這般，現場合有人的目光都在那木鳥身上，那墨千手講得再妙，世人也冇法用心聆聽。
&nb肖逸想起墨千手所講的墨家“兼愛”之道，微微點了點頭，但是因為對儒家之“仁”尚一知半解，冇法做出批評。
&nb其餬口非常艱苦，不管職位凹凸、繁華貧賤，一概著短褐，穿草鞋。
&nb最令人讚歎的是，那木鳥身上無涓滴靈氣顛簸，明顯並非依托靈氣催動飛翔。屍倉那木鳥與之比擬，的確差之極矣。
&nb諸子百產業中，也同時收回了讚歎。
&nb天下之言，非道即墨。墨家之言自成體係，與道、儒齊名，對九州影響深遠，滲入於各個行業當中。
&nb隻聽長清道者持續道：“除‘仁’以外，二家在‘義利’、‘禮節’、‘鬼神’等方麵，皆有分歧熟諳。並且，皆是墨家對儒家提出質疑。本次論道大會，佛家用心將墨家放在儒家之前論道，實是製止一場墨儒之爭。”