&nb陰陽五行是陰陽家之道，天人合一是道家之道，將兩家之道融會於一法當中，也唯有像肖逸這般，本著不分相互、但求大道的思惟，纔敢有如此設法。
&nb這等五行相嵌之法，就比如當初的固靈陣法，八卦當中套八卦。既然固靈陣內能夠安插固靈子陣，在小五行以外運轉大五行，也必定毫無題目。
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&nb固然六合大五行鞭策著萬物運轉，恢宏而廣博，但它是一個個小五行相互巢狀，由天下之力堆積而成。在方寸以內，其五行之勢卻非常微小，幾不成覺。
&nb不過，肖逸早已貫穿天人之境，靈魂修為也已不俗，感知天然才氣非常人所能對比，對構建體外五行另有必然信心。
&nb“我若將五臟團體視作‘中’，將四肢按四方擺放。真氣經過脾脈送出，操縱五方之勢，令真氣順次流過四肢。如此，便可在五臟五行循環以外，再培養一個大五行循環。隻要真氣通過身材各處，就能不竭淬鍊肌體筋骨，達到煉體之結果。”
&nb但是當靠近西方時，真氣流俄然落空節製，消逝不見。但是，轉眼間，又是一條真氣流飛出，仍舊一如既往地向西方而來。
&nb這一次，景象有所好轉，真氣飄飄零蕩，方向西方而去。肖逸見狀，頓時一陣欣喜。但是好景不長，不待後續真氣跟上，窗縫間俄然傳來一陣輕風，立時將之吹散了。
&nb真氣剛從脾脈流出，便飄忽不定，底子發覺不到五行之勢，苦無途徑可走，轉眼便消逝不見。