&nb肖逸歎了一聲，不得不起家，將窗縫門縫全數封上，確保再無外界滋擾後，才持續捉摸。
&nb想到此處，他先緩緩吐納一番，令體內真氣保持平和無波之態。待籌辦安妥以後，便分出一縷真氣，從脾脈送出。
&nb陰陽五行是陰陽家之道，天人合一是道家之道，將兩家之道融會於一法當中，也唯有像肖逸這般，本著不分相互、但求大道的思惟，纔敢有如此設法。
&nb肖逸盯著蠟燭看了半晌，俄然眉飛色舞，鎮靜非常，叫道：“本來如此。（百度搜更新最快最穩定br>&nb當下，盤膝坐到上，清算思路道：“蠟油是蠟燭的一部分，當其存放不下時，便不得不向外溢位，尋覓新的前程。但是，蠟油剛流出，便遇冷凝固在蠟燭上，重新成為蠟燭的一部分。當燈芯燃燒到下方時，凝固的蠟油再次融會。如此來去，生生不息。”
&nb“蠟油不拘泥於蠟燭本身，不竭向外尋覓前程，又不竭為蠟燭所用。我當前要做的事情，不恰是如此嗎？給飽和真氣尋覓前程，但是又不能脫於五交運轉。”
&nb肖逸神采垂垂顯出憂色，再細想一遍，感受此法確有可行之處。
&nb是以，想要煉體，必須以四肢為四方，將四肢成為真氣運轉的一環，然後遍及滿身，構成大五行循環。
&nb如果真氣能夠瞥見，此時，當瞥見一條如同細繩普通的真氣流，向著西方蜿蜒進步。
&nb肖逸邊感受六合五行之意，邊思考印證道：“東方屬木，南邊屬火，西方屬金，北方屬水，中心屬土。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。五方對應五行，靈氣從‘中’開端，經過西、北、東、南，再回到‘中’，構成五行循環。”
&nb修真之法，或五心向天，或打坐入定，或靜臥參禪，無不姿勢文雅，氣度不凡。像肖逸這等醜惡奇特的修煉姿勢，當真前無前人後無來者，令人匪夷所思，忍俊不由。
&nb再深思半晌，肖逸俄然歡暢道：“人體有五行，六合亦有五行。將肌體筋骨歸入六合五行，將人體五交運轉，變作六合大五交運轉，豈不是迎刃而解了嗎？”
&nb固然六合大五行鞭策著萬物運轉，恢宏而廣博，但它是一個個小五行相互巢狀，由天下之力堆積而成。在方寸以內，其五行之勢卻非常微小，幾不成覺。