構造和構造的鬥爭極其殘暴，容不下半點心慈手軟。獨一的好處就是這類殛斃是定向的、小範圍的，不觸及淺顯布衣，不會伏屍百萬，特彆殺的是郡縣構造的骨乾官吏。如果反過來，要肅除其他構造而推行郡縣構造，那殛斃的範圍將是殛斃官吏的數倍、十數倍，這恰是法家要夷三族、秦後滅九族的啟事。
有太多人覺得不消支出血的代價就能獲得用血換來的好處、覺得打彆人幾拳彆人就會怕他而不敢把人真的殺死。這類一廂甘心呈現在後代小布爾喬亞身上極其天然，因為他們生下來就讀童話、少年時看讀者知音，長大了喝心靈雞湯，老了去逼呼打動彆人或者被彆人打動。他們餘裕的餬口讓他們打仗不到體係真正的惡，他們的層次和經曆又讓他們夠不著也看不到體係的全部運轉，因而隻能通過設想把天下設想的一片誇姣。
以右史的解釋，奸民並不是熊荊設想中的黑社會，黑社會有構造，奸民無構造。亂在外是奸，亂在內是宄。奸民實則是被宗族、鄉土組摒棄在外的帶路黨。法家重告奸，告奸有犒賞。有構造的人不會告奸本構造，無構造的人則能夠不顧血緣、倫理、品德，通過告奸建功獲賞。