朝國人之舉，各國皆有。先君靈王困於乾溪，便有朝國人之舉。先君武王立權縣之時，也有朝國人之舉，再往前溯，先君遷徙荊山之舉、助周伐商之舉……，皆朝國人而定之。但是本日，外朝從未開啟，國人從未召問，正朝亦不過是視朝之所，三揖而終。故不佞曰：為強我楚國，當朝國人而治之。眾卿覺得如何？”
‘百官之位，巫覡代之’，此語一出，殿內又是一片鼓譟，百官是國之乾城，怎能以巫覡代之。巫覡替代了百官，那百官立於那邊？
群臣惴惴，誰也不曉得這朝國人而治會帶來甚麼，一些明知朝國人本身官位不保的縣尹、邑尹內心雖想反對，但又怕被人戳穿——據聞大王年前就派人至本縣本邑，本身所作所為或許郢都已知。
“史官，不佞所言有誤？”階下鼓譟，熊荊喝問身跋文錄的史官。
熊荊這算搶了文吏的台詞，朝國人這一條新政大抵的內容便是如此，更細節的另有每年何時遴選國人、外朝何時開啟、外朝所議何事，這些都寫於文書當中，隻能讓群臣看文書了。
令尹之言遵守祖製，按例新王此事該當說：‘庶邦侯、甸、男、衛！惟予一人釗報誥：昔君文武丕平，富不務咎，厎至齊信，用昭明於天下……（反顧文武大平天下，常盛無不對，天下承平誠信，政治昭明於天下……）’
“敢敬告大王：皇天改大邦楚之命。惟先君篳路藍縷、以啟山林，終使我楚國赫赫，臨之南海。惟新烈王，畢協獎懲，戡定厥功，遺福先人。今王敬之哉！鎮靜三師，無壞我先君寡命。”
執圭之人不過是南邊那幾十個部落方國，他們赴楚國送貢品之時有些得知了先王薨落，有些是半路上才得知。蠻夷就是蠻夷，他們隻要少數人奉上了白圭，多數獻上的是本族的土產：象牙、玳瑁、珍珠。新王之禮高於貢品，當甌越使臣獻上一顆五寸珍珠時，統統人的眼睛都直了。南邊部落方國如此，趙、魏、韓、燕四國使臣也獻上厚禮，隻是他們的禮必須償還。
“不佞授彭城外朝予王權，使其有任免彭城尹之權，可乎？”權責乾係上是找不出題目的，熊荊問完又道：“我聞藍卿在彭城素有民望，國人敬之，若朝國人議彭城尹之任免，離職否？”
廟見乃告祖之禮，告祖以後臣子委贄，以示儘忠，而後改元。楚國雖不可王編年而行大事編年，但也需變動編年大事，以示新王即位。熊荊不管楚國以何大事編年，他隻記得本年是秦王政十年。秦王政十年，不知後代翻開史乘，這一年天下會將會產生甚麼。