臨淄大小兩城，一共十三門，稷下實在是指稷門之下，稷門則是大城南垣西門，學宮就建在西門以內。今之稷下雖不似齊宣王時那般聚天下之名流，爭百家之交鳴，卻也是僅次於秦國的學士中間。天下之事、特彆是天下諸王皆是學宮存眷會商的工具，現在學宮會商最火的，就是楚國之王熊荊。
“學子血性，屈光樂見也。”屈光含笑道。“秦之害，非害楚國，乃害天下，天下若一於秦……”說到此屈光一陣點頭，連連感喟。“寡君身先士卒，被秦魏雄師圍於陳郢，楚齊乃姻盟之國，可惜……”
“寡君之側，小人多矣。”淳於越是個抗秦派，固然不完整附和楚國的新政，但也清楚楚國一旦亡國，下一個必定是齊國。在出兵抗秦這件事上，他對屈光多有支撐。
“防民之口，甚於防川。為川者當決之使導，豈能因言而罪。”周青臣在稷下鼓吹降秦論不是一日兩日，齊國事甚麼環境他一清二楚。且齊王非常驚駭秦國，有秦國撐腰，他非常安然。
“於民而言，不均最惡？”屈光反問道，不以他是門生就有所輕視。
“此言謬也，如果命命相稱，何來君王？何來卿士？何來將率？”屈光辯駁道。“一屋之建，簷櫞豈能劃一於柱梁？一國當中，百姓豈能劃一於卿士？兩軍對陣，縣卒豈能劃一於王師？任何為將之人，都甘願百姓之軍全殲，亦不肯精銳之師儘墨。命命相稱，何其謬也。”
“不患寡而患不均，楚國譽士之製，視性命如草芥，行此蠻夷之政，還不如秦政。秦法雖苛，卻刑無品級。自卿相將軍乃至大夫庶人，有不從王令，犯國禁、亂上製者，罪死不赦。”稷下的辯論不像郢都大廷國人的辯論，非常無禮，屈光隻是開了個頭，就被一小我打斷。
“秦倡奸民之治、行弱民之政，禁遊學之士、驅工商之民、囚遊俠之士。以萬民為隸臣，不致其知，反使其愚；不教其禮，反促其狄。秦之前，晉行此政，晉國三分；晉之前，鄭行此政，鄭國先衰。秦侵占鞅變法至今愈百年，國多隸臣、民多贅婿，其已弱也……”
原有的統統事物彷彿全被顛覆了，這類顛覆有人讚美、有人抨擊，一種讓學宮祭酒淳於越最奇特的征象在學宮俄然產生――此前抨擊秦國的名流與抨擊魯政的名流竟然摒棄前嫌，一起抨擊楚國新政。
“當今天下，秦國最強，自當降秦。”周青臣不想與門生過量辯論，但門生毫不罷休。