熊荊不明白此中的邏輯，但能夠必定的是，搏鬥會侵害士卒固有的公理感。一旦發明本身不是公理的一方而是罪過的一方，就很輕易落空求生的意誌，安然接管被敵軍殺死的運氣，因為本身本就該死。傳聞白起賜死前哀歎：‘我固當死’，應是這類求斷念機的表現。
“是軍情最重還是公允最重？”熊荊反問後自答：“寡人覺得公允最重。既然公允最重，軍情便可棄之。傳令全軍在此休整，何時斷好案，便何時開赴。”
“天靈？！”媯景忍不住苦笑，他素覺得大王睿智，冇想到在這關頭時候倒是如此之自覺。換了一種更加恭敬的口氣，媯景再問：“敢問大王，天靈安在？”
“君子素其位而行，不肯乎其外。素繁華，行乎繁華；素貧賤，行乎貧賤；素蠻夷，行乎蠻夷；素磨難，行乎磨難，君子無入而不得意焉。在上位不陵下，鄙人位不援上……”史官不管如何總與儒、道有些連累，左史燭湧很天然的誦出《中庸》中的語句。
“天靈在我楚民氣中！”熊荊也泛出了苦笑。苦笑媯景不是一個虔誠的人，苦笑不虔誠的常常實際，而實際的人常常害怕滅亡。不！實際的人不但僅害怕滅亡，乃至連出世都害怕，因為一個新的生命從出世到生長，每時每刻都是父母的煩惱。
“大王！”旁人冇體味熊荊的意義，擺佈史聞言一怔。見熊荊看來，右史揖道：“大王妙語，深得中庸之道也。”
利己的說，搏鬥確切能夠震懾仇敵，但對於己方、特彆是對極重名譽感的楚軍來講冇有任何好處，還能夠會是以毀了整支軍隊——哪怕是德國黨衛軍，乃至是臭名昭著的彆動隊（Einsatzgruppen），搏鬥的多了，兵士也會產生嚴峻的心機題目，戰役力與戰役意誌會劇降落，是以德國國防軍的將領直接回絕這類臟活。
看著籌辦辭職的臣子，熊荊張了口卻把要說的話吞了歸去，隻等媯景走出大帳身影不見，他才悄悄吐出想說的話：“你本當我行我素，無懼存亡……”
城內的戰役不會有甚麼牽掛，倒是城外有些費事。目睹楚軍攻來，秦卒、力卒隨即四散，媯景麾下的重騎第一師冇有派去攻城，因而這些重騎士左圍右堵，把這些人、特彆是把數萬名韓人力卒趕了返來。
“大王，若殺女子，恕臣不能從命。”鬥氏的鬥簡見熊荊不出聲，乾脆表白本身的態度。
“大王，明顯是秦人殘暴，韓人何辜、女子何辜啊？！”莊無地猜到是這類環境，秦兵力卒很多時候就是健婦，十七歲到六十歲的男人則要參軍。