熊荊冇有稱天子，故而隻能穿黻裘不能穿大裘。黻裘，黑與白謂之黻，黻裘就是大裘的黑羔皮與狐白裘的白狐皮像馬賽克一樣間雜縫製，一塊白一塊黑。幸虧這些方形色塊並不會太小，看上去也不眩目，毛色極其純粹。
和王後褘衣上的那隻彩翟一樣，五彩之鳳占有了整件冕衣，玄色與五色相配，持重沉寂、不怒自威。鳳以外的處所才繡著山、華蟲、火、宗彝這些華章。可惜如許華麗持重的正衣為了禮節，有的時候還要加上襲衣。所謂‘服之襲也，充美也’。充，猶覆也。穿襲衣的目標是為了袒護富麗的正服，使正服之美不被彆人所見。
大婚時的婚衣和祭奠神明先祖、加冠成人的袞服根基分歧。這是男人最貴重的衣裳，後代淺顯人真要以古禮結婚，男人當戴雀弁，玄衣纁裳，素帶朱黻，佩玉懸劍，赤襪纁舃；女子則劈麵白唇朱，緣衣（玄布赤邊謂之緣）黑屨。
這是一種尊敬或者謙善。襲衣與裼衣感化相反，裼衣遮住醜惡，以示尊敬；襲衣擋住斑斕，以示尊敬。分歧的場合分歧的禮節有分歧的用法，起碼熊荊前去驛館親迎王後的時候，必須身著襲衣，擋住正服。
腰帶是金飾的支撐，腰帶中間有黻；兩側佩玉，左邊懸劍。黻是就是蔽膝，長約三尺。蔽膝比衣裳要早，因為這是遮勾勾的東西，前人冇有衣裳腰上也會掛一塊或大或小的蔽膝或者樹葉；
重新裝潢後的正寢內，熊荊也要試穿大婚時的婚服。按孔子的說法，大婚是‘合兩姓之好，以繼先聖以後，覺得六合宗廟社稷之主’，‘六合分歧，萬物不堪，大婚，萬世之嗣也。’這是最最首要的事情，故而必須非常昌大。
熊荊當然不會穿袍，要出城親迎王後的他穿裘。裘是皮製的上衣，以其品級，有大裘，黻裘、狐白裘、狐青裘、虎裘、狼裘、羊裘、犬裘之分。百姓隻能穿羊裘、犬裘，懦夫近衛可著虎裘、狼裘，士以上最高可著狐青裘，大夫以上最高能著狐白裘，諸侯最高穿黻裘。
重新到腳，司衣處的宮女花了一刻多鐘才幫熊荊戴好冕冠、穿好衣裳，著好襪舃。但是事情並冇有結束，衣裳冠舃好了，衣裳內裡的金飾還冇有好。熊荊想看鏡子裡的本身時，給他束腰帶的司衣宮女直接撞入他懷裡。他瞪了她一眼，發明彷彿長得不差，不免心有慼慼。司衣宮女倉猝請罪，免罪火線把腰帶束上。