那麼在如許的的一個環境下，神權需求的祭品，是最強健最有身份的敗北者，來張顯神的光偉正。（依劇來自於商朝有活人陪葬的治度，並且以人多來張顯職位）
這個時候微子啟表示無壓力，用投降換了一個宋國。賣弟弟，賣祖宗，賣出了一個宋國。
這裡就前文，有讀者大大說我黑了儒家，並以打消了本來的打賞為由刺激作者歸正現在還是免費章節以是我就一起寫了一下。這裡先申明一下，我是有點那啥了儒家，但是儒家起碼在清今後的身份不做好是必然的。再說作者我寫的是小說，不是汗青。在本書中儒家會做為一個背麵來表示唐朝地主階層的暗中麵，從麵讓配角李休的光偉正。
五胡亂華更是輪著跪，誰王齊能把鋼刀架他們直腦袋上就跪誰，能夠說是膝蓋軟的不要不要的，就是冇有個齊魯人出來王天下的。至此齊魯地主階層進入了將熊熊一窩的謾罵當中。
那麼最好的祭品，敗北者戰役失利的他國貴族，有身份能夠獻祭給神。最強健的兵士和己方仇恨，獻祭給神能夠獲得民氣（親身看著殺死本身親人的兵士，最後連靈魂都要遭到永久的折磨，即是說神成了幫他們報仇的仇人）
這一樣在當時天打雷劈的汗青事件。成了一個千古嘉話的記錄著，就按少有的汗青來看就是微子啟和他的朋友照顧王朝皇室祭奠祖靈的禮器，以及意味當時中華江山和天子王權的鎮國神器“九鼎”正式叛逃西周。同時帶去的，另有此時殷商天下的政治、經濟和軍事諜報，包含其海內統治個人的動亂、經濟的凋敝，特彆是帶去了殷商本土防務極度空虛的諜報。同時向周王詳細講授，萬一東方的商軍主力要回援本土要走的線路和所需時候。
彆的解釋一下儒家點竄美化汗青的才氣，上麵是作者跟據一部分查到的汗青，和一部分猜想所頒發的小我觀點。不喜勿噴，作者是個鄉間人，寫作也很專業，不要嚇我。
在如許的環境下，商朝打的四周眾小國打的不要不要的，民族仇恨暴表，姓姬的幾位老祖宗們發明瞭如許的一個題目，在處理的過程中發明瞭裝13轉移法，從而有了禮樂的前身。刹時成為了文明人，獲得了一多量和商朝有民族仇恨的小國度的支撐。因為有了新的裝13體例，好麼不消在拿性命來裝一波了，或者說是降落了用性命裝13的頻次，生長速率當然就快了很多。（在阿誰地廣人稀的年代有人有仆從，就有好的生長.)