第四章地蛙聚塔
<span>雁排李四冷眼相看，曉得山蛤固然凶暴殘暴，但倒是個蠢物，既然爬入鎮子的街巷當中，房屋錯落隔絕，稍減其勢，當能夠力治之。因而讓雁</span><span>鈴兒帶幾名親隨保護營官，他本身則縱身上馬，批示部下團勇分頭登房上樹，遙踞屋頂樹冠，向下放箭擊射，隨即鞭馬狂馳，其行如風，徑直穿過門牆傾圮的殿堂，緊緊追在山蛤背後。</span>
<span>而塔教大要上是拜塔為仙，實際上拜的是蛙仙。這類視蛙為青神的民風，最早源於苗裔，冥蛙是食腐屍的祖宗，以是造畜之輩都尊此蛙為仙。塔教的蛇母畜養方良青牛，就是為了比及牛腹中結出寶來，宰殺了投到地洞裡祭奠青神，以免山蛤從地下逃竄出來，使得人間災害伸展，這是種罕見的奇風異俗。苗裔中從古就有，可傳到了明清兩代，當初為善的動機早就冇了，塔教至今仍然保持埋藏牛寶的行動，卻</span><span>是意欲為禍反叛。</span>
<span>書中暗</span><span>表，此事還真被張小辮兒猜著了。靈州百姓大多拜的是貓仙，而造畜的教眾視古塔為尊，不過這塔可不是土木石頭搭建的，而是青螺山裡儲存著的一種奇形怪狀之蛙。這是種依托穴地食屍為生的地蛙，此蛙背上有斑，酷似塔紋，它們實際上是山蛤的一種，因其群聚之時如同黑塔爬動，故此在官方超度陰魂的水陸道場當中，又稱其為冥塔。</span>
<span>雁排李四聞聽此言，也不免神采黯然，正要命營中團勇在青螺鎮裡各處搜尋，忽聽遠處號角嗚嗚鳴動，鎮外的山嶺上殺聲震天。這時有團勇一起奔過來稟報，說在嶺上遭受了大股粵寇，雨天火器難以發射，雁營隻好仰仗陣勢，以強弓硬弩禦敵，但粵寇來得很多，又趁著雨勢來襲，占了天時，照這麼打下去勝負難定。</span>
<span>靈州自古就有吃蛤蟆的風俗，本地民諺稱“大蛤蟆有酥在背”，這個“酥”是指巨蛙老蛤背上有毒腺，不成食用的意義。那車輪般大的山蛤背上斑紋如畫，中箭後腐液飛濺，有幾名團勇遁藏不及，手背和臉頰上沾到了些許，頓時被劇毒噬骨入腦，慘叫著翻身倒在雨水中，隻滾得幾滾，便冇了聲氣。</span>