「是的，如來講是沙。」
【註釋】
「須菩提！於意雲何？如恆河中統統沙，佛說是沙不？」
「須菩提！於意雲何？如來有肉眼*不？」
「須菩提！於意雲何？如一恆河中統統沙，有如是沙等恆河，是諸恆河統統沙數，佛天下如是，寧為多不？」
佛告須菩提：「爾所國土中統統眾生多少種心，如來悉知。*何故故？如來講諸心，皆為非心，是名為心。以是者何？須菩提！疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得。
*此答正顯現如來不異凡夫，生佛劃一，如來雖具五眼，亦不離眾生肉眼。
「須菩提！你以為如來有肉眼嗎？」
「須菩提！如來具有遍照統統十界的佛眼嗎？」
一體同觀分第十八*
佛陀又問：「須菩提！如你剛纔所說，佛眼可攝統統眼，一沙可攝統統沙，在諸佛天下中的統統眾生，統統各種分歧的心，佛也是完整曉得的。為甚麼呢？因為眾生的心源與佛如一，比方水流歧脈，泉源是一，心性同源，眾生心便是佛心，以是，如來能悉知眾生心性。但是，眾生往還六道，隨業逐流，丟失了本心，反被六塵的妄圖心所矇蔽，生出各種虛妄心念，這類種心皆不是實在穩定的心性，隻是一時化名為心罷了。這疇昔之心、現在之心、將來之心，不過皆由六塵緣影而生，念念相續，事過則滅，這類種無常虛妄之心，是不成得的。
「很多的，佛陀！」
「如是，世尊！如來有佛眼。」*
「如是，世尊！如來有肉眼。」*
「須菩提！你以為，恆河中的統統沙粒，如來講是不是沙？」
*佛陀所證悟的法界真如，劃一虛空，既無彆離心識，則相互一如，人我劃一，眾生皆是其心內之眾生，當然皆能悉知。無彆離心，就彷彿一麵大圓鏡，物來即映，了無遮礙，洞然明白。
「是的，佛陀！如來有佛眼。」
「是的，佛陀！如來也有天眼。」
闡發了究竟無我的義理以後，才氣見萬法如一，見眾生心如我心。