“據我手頭把握的數據，如許的變態狂越來越多。並且，這跟甚麼主義，甚麼國度冇有乾係。在一個品德缺失，信奉崩潰的期間，人們心中的妖怪蠢蠢欲動。”
“對，就是他。你以為在我們社會主義國度會有幾個那樣的變態狂？”
羅炎麟說。“凶手破壞屍身的手腕、以及拋屍的地點和時候的挑選，申明他不是一個外向脾氣的人。外向脾氣的人凡是不會采納這類隱晦的作案體例，他們的作案更能直接光鮮的閃現出他們的本性。而當一個外向脾氣人的一旦閃現出猖獗，申明他在平常餬口中難以開釋壓力。如許的人在與人來往中恰好表示出待人隨和，風俗於表麵裝成若無其事。因為他長年壓抑內心的情感，以是心機較重，肝火凡是衰弱，身形肥胖是最常見的體型。能帶著沉甸甸的屍塊跑到山坡上埋葬，又幾近冇留下甚麼陳跡，申明他行事謹慎，同時體格強健。我察看照片，重視到他包裹屍身的塑料袋疊得很整齊，上麵冇有血跡，埋葬得也非常細心。申明他平常餬口相稱有層次。也必然會有相對穩定的事情。但在殺人棄屍時，這類不需求的層次性就成為了逼迫性神經官能症。這類人對待本身的表麵也非常在乎。他很外向，決計粉飾本身，以是不太會留短髮。並且，必須保持髮型整齊才合適他逼迫症的需求。他能想到把屍身丟在群眾公園熊池，這一點並非偶爾，申明他很熟諳阿誰處所，乃至常常路過那邊。由此推斷，他是一個偏傳統戀舊的人。至於，把人頭扔在熊池，能夠隻是出於獵奇，想看一看狗熊會不會吃。但恰好是這類變態理的行動，纔是最可駭的一點。”
王樹林氣得嘲笑。“那麼我倒想聽聽，你所謂的變態狂殺手實際是如何的。”
王樹林問：“你有甚麼按照？”
羅炎麟安靜的說：“按照現場照片，我隻能做開端判定。前提是凶手與被害人素不瞭解。在這類前提下，凶手體型偏瘦，很有力量。頭髮偏長，梳理整齊。脾氣保守，焦炙，暴躁，表麵帶人和藹。但自控力差。有穩定事情，在事情中應當是一個極其賣力的人。他存在極度品德停滯，有必然程度的反社會偏向。能夠有逼迫性神經官能症。能夠存在性服從停滯。”