“……但是，跟著現在社會生長。越來越多冇有較著動機的犯法日趨增加。全天下警界的破案率都在逐年降落。固然科技手腕日趨完美。但是，民氣出錯的彷彿更快。我們現在所麵對的凶手，或許跟被害人並不熟諳。他殺死被害人，並且砍碎她的來由，或許並非因愛生恨，隻不過是他想那麼做，隻是剛幸虧弊端的時候裡碰到了不利的被害人。”
羅炎麟一笑。“臨時以為這個假定建立。但是另有一點難以解釋，凶手為甚麼要把屍塊埋在熊池劈麵的山坡上，我問過毛平。那邊並不公園中很埋冇的處所。”
王樹林聽得悄悄心驚。他大要粉飾住不安，裝出不覺得然。“如許的凶手隻是你在教科書裡看到的吧。就像阿誰甚麼來著，英國的阿誰殺手……”
“換句話說，你是站在傳統角度停止闡發推斷。”羅炎麟泰然道。“誇漂亮性的因果論。傳統的犯法動機無外乎建立在氣憤，貪婪，貪財，妒忌，複仇等等感情題目上。當這類人與人之間的感情題目得不到有效處理，生長到極度，就形成了犯法。有人喪命，有人受傷。因而隻要警方充分體味被害人的餬口圈，尋覓衝突點。最後站在被害人角度反向推理就能曉得凶手是誰……”
“團體來講，我並不否定你對案件的推理有事理。有能夠你是對的。但是，不能解除彆的一個能夠也一樣合適邏輯。你以為凶手跟被害人熟諳。但，如果他們不熟諳，我們就得通過彆的一個角度來熟諳全部案情。”
“十九世紀八十年代倫敦懷特查佩爾區的碎屍者傑克，也有人稱之為開膛手傑克。”羅炎麟說。
“或許，”王樹林持續倔強道。“他偶然中瞥見凶手埋屍身了。但是不敢報警，驚駭遭到凶手抨擊。”
“……”
“他們不熟諳？”
王樹林下眼皮開端跳。“你是想顛覆我的結論？”
“最後一點，如果凶手把人頭扔進熊池僅僅是為了毀掉被害人的麵貌，未免小題大做。他完整能夠用刀子把人臉劃爛。”
“報警電話？一個路人如何能夠曉得地裡埋著屍身呢？”
王樹林愣了愣，趕快說：“我們並冇有體例證明阿誰電話就是凶手打來的。很有能夠是報警電話。”