在劇中縱情開釋本身的歡樂悲喜，如果人間落空多彩的麵具，
把最燦爛的部分留在彆人生命裡，如果人間落空脂粉的素淨，
徐誌摩說：“平生起碼該有一次，為了某小我而健忘本身，不求有成果，不求同業，不求曾經具有，乃至不求你愛我，隻求在我最美的韶華裡碰到你。”徐誌摩愛林徽因，是義無反顧、無怨無悔的固執。徐乃錦愛蔣孝文亦是如此，她如同一隻撲火的飛蛾，神馳著蔣孝文那一點光和熱，飛蛾不曉得，它終將粉身碎骨，化為灰燼。
蔣經國登門拜訪，使徐學文的內心卸下了對蔣家的敵意與防備，曾經因為拒婚那一點點不快也煙消雲散了。徐學文終究附和女兒嫁給蔣孝文。今後，這兩個身在異國的鴛鴦再冇有一點後顧之憂了。
多少個半夜夢迴，徐乃錦是否定真核閱過本身來時的路。她當時愛上的，是一個叫蔣孝文的男人，還是異國他鄉的孤單？曾經的悸動已埋在光陰的荒涼中。
徐學文為甚麼對徐乃錦與蔣孝文的拍拖“每日憂愁”呢？在徐學文看來，蔣孝文就是一個不學無術的紈絝後輩，因為蔣家的庇廕橫行無忌，他如何甘心把一個如花似玉的女兒嫁給如許一個申明狼籍的花花公子呢。除了不幸天下父母心的私交以外，大抵還包含政治身分在內。中國的宦海文明講究站隊和班底，如果站到了精確的步隊，便是“一人得道，雞犬昇天”；如果站錯隊，獲得翻身的機遇便很難了。而徐學文與哥哥徐學禹皆站錯了隊，他們算是陳儀的嫡派，當陳儀被蔣介石以“通匪”之名槍決以後，他的嫡派便在宦海上根基失勢，徐學文兄弟今後再冇有遭到重用。宦海上的鬱鬱不得誌也是徐學文反對女兒與蔣孝文交好的首要啟事之一。
如果大家都是一出摺子戲，
還會不會有動情的歸納。
丈夫蔣孝文掙紮在存亡邊沿十八年今後，在1989年4月14日，因咽喉癌不治身亡。蔣孝文的平生，如同一顆丟失的菩提，他在塵凡走了一遭，留給親人無儘的苦痛。人的平生如同山間草木一樣要經曆枯榮，最後的結局都是歸為灰塵。不管有多少曾經的風騷、曾經的愛戀、曾經的韶華，到了滅亡的一刻，都隻能悄悄罷休。死者會進入下一個循環，生者的餬口還得持續，如有一天他們相見，還會記得相互相擁的暖和嗎？然後，會不會互道一聲輕柔的問候：“噢，本來你也在這裡。”