明教顛末一段時候的推舉,分為了兩派,一派以武功最高的嚴為烈為首,一派以野心最大的高天野為首。前者人數希少,但各個都是教中妙手,都是醉武成癡;後者人數最多,一心想著稱霸武林,笑傲江湖。兩派爭論不下,決定各退一步,那就是由兩人共同辦理。但是,高派人多,在措置事件上對嚴派加以製肘,無可何如之下,嚴派憤而隱退,不再過問明教事件,自稱聖宗。嚴為烈在位的時候,敵部下還會束縛一二,可自從高天野大權獨攬以後,明教行事更加的肆無顧忌,乃至於上門踢館。本來江湖武林,踢館時有產生,輸者承認技不如人便是。可明教踢館,輸的倒是要為明教馬首是瞻,泥人另有三分土性,他們自是不從,因而就從踢館演變成了混戰,可那些小門小派又豈是明教的敵手。放肆霸道的高天野為了達到威震武林的目標,就下達了滅門的殘暴號令。剛安靜下來的江湖就因為高天野的野心又掀起了一場血雨腥風。就在全部江湖被高天野的血腥可駭覆蓋的時候,少林、武當、峨眉、丐幫四大幫派挺身而出,稱明教殘害武林同門,實為魔教,約天下武林同仁共同討伐,以弘揚武林正氣。明教教主高天野強勢迴應,於華山調集人馬,與之決鬥。
元朝末年,天子昏庸無道,朝廷敗北不堪,官員相互勾搭,逼迫良善,橫征暴斂,草菅性命。當時的景況能夠用唐朝大墨客杜甫的一句詩概括“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,這又豈是一個慘字了得。因而,在公元1351年,活不下去的人們紛繁揭竿而起,中原大地頓時各處烽火。顛末十五年艱苦卓絕的戰役以後,一支由朱元璋帶領的叛逆兵脫穎而出,他堆積了南邊各地的叛逆兵,於公元1366年自稱吳王,與北元當局隔江而立。次年,朱元璋提出“擯除胡虜,規複中華,立綱陳紀,佈施斯民”的標語開端北伐。武林各派紛繁呼應,朱元璋就將這股力量交給了他部下的第一謀士――劉基。由徐達、常遇春等人帶領的北伐軍在武林人士的幫忙下於山東、汴梁、潼關等地連戰連捷,大勝北元。公元1368年七月,徐達會諸將於臨清,連下德州、通州等城,元順帝率後妃、太子和一部分蒙古大臣從多數北逃。八月,北伐軍進占多數,結束了元朝在天下的統治。這一年,朱元璋建立了政權,是為明朝,年號洪武。
建國伊始,朱元璋大封功臣,就連江湖門派也未曾健忘,天下武林無不戴德戴德。但是這天下卻有一人絕頂聰明,早早看清了朱元璋殘暴的賦性,他就是劉基。因而劉基冒著生命傷害,暗裡勸戒幾位掌門家主,要謹小慎微,以防不測。公然,待帝位一穩,朱元璋就命帝國之匕――錦衣衛大肆捕殺功臣。劉基也未曾倖免,而殺劉基的來由就是,皋牢江湖人,企圖不軌,頓時使得全部武林大家自危,惶惑不成整天,更有黑手趁機推波助瀾,令全部武林的局勢變得風雲詭譎。朱元璋也發覺到了不當,他便想出用“江湖人對於江湖人的體例”,那就是皋牢那些無門無派的武林妙手,為他們建立了一個專門的教派,並以國號賜名,是為明教。開初,他是想用建立後的明教製衡天下武林,但是,奪目如朱元璋也錯估了一件事情,那就是低估了明教的氣力。當時的明教,堆積了天下幾近統統無門派的武林妙手,陣容一時無兩,就算比起武林中的泰山北鬥少林武當來,也是強了不止一籌,彷彿已經成了武林中的龐然大物。朱元璋對這個本身親手建立出來的龐然大物也是顧忌不已,因而他想出了一個釜底抽薪的戰略。那就是不直接任命明教的教主,讓他們本身推舉,想達到從內部分化他們的目標。與此同時又命錦衣衛假借明教之名,四周招惹是非,本來明教就魚龍稠濁,身份更是無從考據。如此雙管齊下,使得明教與其他武林門派之間摩擦不竭,越演越烈。