玉沁是玉埋上天下後，與四周環境中的其他物質融會而產生的，簡樸的能夠分為壽衣沁、銅綠沁以及血沁等幾類。按照沁的狀況還能夠鑒定玉入土的時候。舉個例子，如果沁如霜如塵，看似浮在大要，又擦之不去，這叫做霜塵沁，普通是入土一百二十年纔會產生的。
對於古玩，於飛本來是冇有任何興趣的。但是不曉得為甚麼，當他此次路過天寧寺的時候俄然有了激烈的一探究竟的慾望。並且腦海中再次閃現出護城河、白叟、小女孩、舊書攤，這些冇有涓滴聯絡的影象，彷彿不連貫的影象碎片在他的腦海中碰撞！但當他想把它們串起來的時候卻又彷彿被一道閘門塵封禁止，即便是想得腦袋都疼了都冇法實現，隻得作罷。
聽到年青人發問，便說道：“文軒你記著，古玩有真假，但是玉器冇有真假，隻要好壞。做我們這一行的，眼睛必然要準，這個準如何來？你曉得嗎？”
店鋪大多都是有牢固的老客戶的，對於散客並不熱忱。即便是地攤也因為於飛的春秋太輕，穿戴更顯樸實，並且還拖著個行李箱，如何看都不像個端莊的賣主。再加上他走馬觀花式的瀏覽體例，一看就曉得是一個門外漢，以是並冇有甚麼人招攬他。
“徒弟，這裡的玉器是真的還是假的？”一個二十歲出頭的年青人跟在一名白叟身後問道。
第二進院子是玉器和石器的攤位，這裡的人較著多了一些，但是也多是旁觀，很少脫手的。這麼早來幫襯的，大多是行渾家士，眼睛都相稱的“毒”，很少會打動。
“胡塗！”白叟說道：“就你如許還想當鑒定師？還差得遠呢！文軒呀，任何時候都要如臨深淵如履薄冰才行！因為我們這一行到處都是圈套呀。剛纔那塊玉的沁是做上去的，把羊的腿割開，把玉放出來縫合起來，一年的時候就能達到這個結果。彆的，噴沙、致殘、提油、高壓燒製等等玉器做舊作假的工藝層出不窮。你要記著，隻要天然能構成的，野生就必然能夠仿造。至於你說的包漿，哼！不過是在表麵打的蠟罷了！”
揚城大學間隔揚城汽車西站並不遠，步行也就二十多分鐘的路程。
白叟搖了點頭說道：“你想得太簡樸了，如果如許就能成為鑒定師，那鑒定也就太簡樸了。你要曉得，道高一尺魔高一丈，古玩的鑒定程度在進步，但是古玩造假的程度也在進步，乃至很多造假的人本身就是鑒定的大師，他們對鑒定的流程和體例瞭如指掌，然後反道而行之，製造出來的物件足能夠以假亂真，你看再多的書又如何能夠辯白？”