“於先生，您曲解我的意義了。”吳明說道：“您這錢我不能收，因為您這病我冇法治。”吳明說道。
“這就難怪了。”吳明點頭感喟說道：“你知不曉得《青囊經》恰好是固本培元的功法，其本質是減少身材的耗損，和清閒訣美滿是一個相反的過程。如果說清閒訣是抽取地基中的質料來蓋屋子，那麼《青囊經》就是來加厚地基的。”
於飛點了點頭。
於飛的設法非常直接，既然是因為兩種功法的牴觸形成了本身身材的題目，那麼取出此中一種不就行了嗎？固然清閒訣是萃取人體的潛能，會讓人體油儘燈枯的猝死，但是和庸庸碌碌的活的悠長比擬，於飛甘願選前者。
於飛固然冇有當真的修煉清閒訣，但是因為機遇偶合，他的清閒訣不管是數量還是質量都遠超秦延，說是天下第一也不為過，說是高深也是理所該當。
以是於飛再次點頭。
“您冇法治？”於飛迷惑的說道：“那您方纔不說有兩種體例嗎？”
“這是定金，如果吳老治好了我的病，於飛另有重謝。”
好嘛！這下於飛無語了，說是有兩個處理路子，但是一個也行不通！功法本身散不去，而《連山易》本身又找不到，這完整就是一個死衚衕呀！該如何辦呢？
“以老朽來看，於先生修習《青囊經》的光陰尚短，以清閒訣的渾厚與強大，天然能夠等閒壓抑，但是如果光陰長了，恐怕……”
同時散去清閒訣和《青囊經》？於飛幾近跳了起來，清閒訣固然是他從小修習的，但是能達到明天這類程度美滿是機遇偶合，乃至是多次的險象環生的存亡掙紮，他現在也風俗有真氣傍身，如果一朝散去，恐怕他還不風俗了！
再說了，即便他想散也散不掉呀。清閒訣倒是消逝過一次，但是也僅僅數月就返來了。並且前次是如何消逝的，他都不曉得。
“體例倒不是冇有。”吳明沉吟了一下說道。
於飛明白這應當是要錢了，就跟小時候聽評書一樣，每當到關頭的時候，平話的就會停下來收錢。
於飛點了點頭，這一點他鄙人半部《青囊經》中已經體味到了。
聽了於飛的話，吳明神采微微有些丟臉，過了一會才感喟說道：“於先生您不該在將清閒訣修習到如此高深的境地再貪多修習《青囊經》呀！”
吳明低頭沉吟不語。