但是聽了於飛的話，秦小衿卻搖了點頭說道：“不成能的。《連山易》在東漢時存於‘蘭台’，但是以後就亡佚了，《永樂大典》訂正的時候底子就不成能包含出去。並且《連山易》有八萬多字，在當代的冊本中算是一本煌煌钜著了，固然比來有過一些版本，但都被證明是偽作。至於《歸藏易》，隻要短短四千多字，但是下落比《連山易》更加撲朔迷離，底子就是《永樂大典》不成能彙集到的。”
他感覺本身都快成了獵奇寶寶了，好歹也是在古玩行裡混過一段時候的人了，在天下寶藏節目播出以後，特彆是《永樂大典》副本發明以後，於飛走到那裡不管對方春秋多大，都要尊稱他一句教員的。但是對於“三易”，他竟然毫無所知，這實在是太丟人了。
“本源，甚麼本源？”於飛焦急的問道。
“那‘連山易’、‘歸藏’、‘周易’三易之間又是甚麼乾係呢？”於飛奇特的問道。
固然於飛在京都一住就是一個多月，但那是為了發掘《永樂大典》，兩人真正相處的時候並不長。現在好不輕易能夠在一起了，秦小衿卻很擔憂於飛又像之前那樣倉促分開。
“當代人提到易經，便隻曉得周易，殊不知易經實在有三部，彆離是夏朝的《連山易》、商朝的《歸藏易》、周朝的《周易》。厥後因為《連山易》與《歸藏易》耐久亡佚，成為中漢文明範疇裡的千古之謎，隻要《周易》儲存下來，以是世人現在隻曉得‘周易’卻不曉得‘連山’和‘歸藏’二易了。”秦小衿說道。
“《推背圖》以已經八卦作為推演的根本，是以語焉不詳也在道理當中。因為八卦本來就是不完整的。”秦小衿語出驚人的說道。
本來是如許！於飛黯然。他已經將《永樂大典》中的內容全數強記了下來，此中確切冇有“連山”和“歸藏”二易內容。
“如果按你這麼說的話，那《連山易》纔是三易當中最精確，最廣博高深的易經了。”於飛感喟說道。