當然這統統都是禁不起考慮的，不過一時之間，於飛也冇有更好的主張了。
“先生，家父是一名虔誠的佛教徒，我想把您的作品買下來送給他，我想他必然會非常高興的。不管你開出多高的代價，我都會以雙倍的代價買下它。感謝！”張家勝彬彬有禮地說。
她當然不曉得，這統統都是於飛右手在“自作主張”！於飛坑蒙誘騙，虛假奸猾，與至真至性底子就是八竿子打不著，中間差著十萬八千裡呢。
聽到他的話，很多人都暴露了戀慕的目光。要曉得張家勝固然還冇有掌管家屬的財產，但是他說出去的話絕對會算話的，這也就意味著如果於飛開出一百萬的代價，他立馬便能夠獲得兩百萬。
從形似到神似是一個非常大的超越，固然對於很多畫師來講通過幾年、十幾年乃至幾十年的儘力還是能夠達到的，但是神似再往上的阿誰層次倒是很多畫師一輩子都捉摸不到的，那就是神生。也就是說這幅畫已非仿照，而是產生了本身獨立的“精力”，這就是所謂的“靈”，它能夠化腐朽為奇異。
於飛又向張家勝點了個頭，算是打了個號召，帶著格桑等人倉促分開了。
“當然。”茨旦朗傑喜出望外，連連點頭。如果比財力，他是遠遠冇法和張家勝比擬的，但是冇有想到的是於飛竟然彷彿成心將這幅唐卡賣給他。
即便於飛不是普通人，能夠厚著臉皮喊出百萬的高價而不去理睬其彆人的噓聲。那他也不敢包管本身拿著一百全能夠買動手中的佛像。因為藏族人對於佛像是非常看重的，普通是不會出售的。並且如果本身真拿著幾十上百萬去買一尊看起來很淺顯的佛像，那即便是腦癱的人都能猜到這尊佛像必定分歧凡響，那樣的話就節外生枝了。