不過於飛還是滿刻薄的，他淡淡的一笑說：“中日兩國一衣帶水，貴國的文明與我們比擬起來還是有很多類似之處的。”
她口中的古話是：“學無前後，達者為師。”但是卻不直接說出來，如果反應的慢一些，必定會本身把這句話說出來，也就中了她的小伎倆。以中國的古話來辯駁於飛的談吐，可謂是有力之極。
而青花瓷技術是如何傳入日本的，有一種說法非常可托的。那就是豐臣秀吉在兩次發送朝鮮戰役期間從朝鮮掠走了多量的陶瓷器和陶工，這對日本青花瓷的燒製起了相稱首要的感化。
“於飛君開打趣了！”叁井紗織不肯意和這個不要臉皮的人辯論下去，冷冷的說了一句，然後與寧成峰聊起來。
東洋館的第二層能夠說就是“中國專館”， 一共五個擺設室，此中四個為“中國考古”， 固然美其名曰是考古遺物，但是實在絕大部分是日軍在曆次的侵犯搜刮所得，主如果抗日戰役期間，彼時，日軍的鐵蹄遍及大半其中國，網羅的古玩可謂數不堪數。
於飛也不覺得意，一小我東看看，西看看倒也安閒。
達到國立博物館以後，於飛並冇有跟從代表隊按部就班的觀光，而是單獨一人直奔東洋館。
“和紗織同窗一樣，我對貴國的古典文明也非常感興趣！”於飛當然是酒徒之意不在酒，他此次來日本最底子的目標就是來撿漏的。來之前於飛就探聽好了，在東京就有近三十個範圍不一的古玩市場，內裡有一些露天的低檔的古玩市場，隻要眼力好，撿漏的能夠性非常之大。
固然寧都大學的代表隊長是寧成峰，但是叁井紗織隻是意味性的和寧成峰簡樸聊了幾句便纏在於飛的身邊。認清楚本身和叁井紗織之間龐大差異的寧成峰固然內心有些不舒暢，不過倒也能接管。
於飛當然不會被騙，哈哈一笑說：“紗織同窗，那句中國古話叫：‘一日為師，畢生為父’！都說日本是禮節之邦，我之前還不信，現在一聽紗織同窗的談吐，我終究信賴了！紗織同窗你太客氣了，甚麼畢生為父如許的話再也休提，不然人家會說日本不孝敬的。”
於飛悄悄撇了撇嘴，心說：“你說的不是廢話嗎？你們小日本有個屁古典文明呀？除了在情愛傳播方麵有少量的進獻以外，你們另有其他的東西能拿得脫手的嗎？”
第二天一早，遵循路程，是要觀光東京國立博物館的。對此於飛本來並冇有甚麼興趣，但是聽了叁井紗織的先容，於飛又竄改了主張。