他們本來感覺張天元鑒定技術短長，但知識或許會有所匱乏，不如讓楊懷仁鑒定收成大。
在潘故裡等地攤兒市場，總有人拿玉在那兒看：‘嗬！水頭兒不錯啊。’
喜好的人很多啊，但看著七位數的代價也隻能望而興歎。
這些料子白，因為石性高。
光論白的話，和田玉能夠還不如很多青海玉和俄料呢。
玩翡翠玩的是透明和純潔，水頭兒是首要標準。
另有些人買玉，對瑕疵，零容忍。
和田玉呢？
“你這個但是玉豬龍啊。”
證書無能甚麼？
圓睛略微崛起，正視火線，炯炯有神。
老者唏噓不已。
玉豬龍是我國當代對發明於紅山等地的一種玉器的稱呼。
在玉雕師眼裡，棉能做成雪花，臟能做個鳥。
隻能證明買的不是玻璃，是塊兒玉，但到底是甚麼玉，還需求本身判定。
該玉器因為形狀特彆，以是一經被先人發明，就引發了先人的遍及爭辯。
那老者連連點頭。
當年官方為促進市場，把很多俄料、青海料、乃至很差的韓料和貴州料，都算廣義的和田玉，最後這些料子都會被賣給那些隻看證書的新手兒。
老者點了點頭道：“不管如何樣，能從您這裡學到東西，我便滿足了。”
這些內行小細節，但願各位引覺得鑒，製止成為挨宰的目標。
前麵這幾個，不算甚麼大的露怯。
各位想想啊，一個天然產品，哪兒能冇瑕疵？
情願買玉，但也不會超越五千。
“小先生，你說我這古玉太純，但這上麵的色彩是甚麼？”
在他們看來，張天元是真正的既曉得鑒定玉器，並且又非常有知識，特彆是古玩方麵的知識，真得是非常豐富啊。
冇有差的和田玉，隻是冇趕上高人。
玩玉，喜好就好，那麼多色彩，何必總抓著羊脂不放呢？
甭管是真懂還是不懂，說這話的人準有錢啊。
不管和田玉保藏處在隆冬還是寒冬，還但願各位玩家腦筋沉著、理性的選購。”
在太陽底下看，統統的瑕疵，白不白一目瞭然。
“老先生，那叫沁色！是古玉都應當具有的特性，不過您這塊玉上麵的沁色，卻很輕易看出來是以為製造出來的。”
紅皮黑皮灑金皮，不但不是瑕疵，價兒還應當翻番上漲，皮是辨認籽料的首要標準，並且它們做出來的東西，多標緻哪。