“佛陀的真身舍利，你受不住。”
據逼真州境內有十九處，江東南通寺的阿育王塔便是此中之一。
“大姐，我那是1:200勾兌的，您給它喝的是原液呀！”
“這是你給它起的名字？”陸飛問道。
“南通寺那但是盛唐期間，江東最具盛名的寺廟，成果還是被魏忠賢給弄了出來。”
“這個也冇乾係。”
這件寶函和舍利如果被外界曉得，不要說神州佛門了，就是全天下佛門都要完整的顫動了。
《法苑珠林》記錄，舍利有三種：一是骨舍利，其色白；一是發舍利，其色黑；一是肉舍利，其色赤。
“球球？”
“但是，我是看你給它喂蘭香露，這才效仿的。”陳香說道。
釋迦牟尼涅槃後一百多年，古印度有個國王叫阿育王的崇信佛教，曾遍及建立佛塔以供奉佛舍利。
據隋朝《曆代三寶記》、唐《破邪論》等佛典記錄，古印度阿育王曾在很大的地區範圍內修建佛舍利塔。
“好聽嗎？”陳香鎮靜的說道。
“他的真身舍利，就連普通寺廟都吼不住。”
“聽你這話，你不會籌算方法養它吧？”陸飛問道。
“那如果這貨抱病了呢？”
“這傢夥這麼瘦，如何看也不像球啊！”
“這就申明，連南通寺如許的大寺廟都吼不住。”