淺顯老百姓看到這篇論文，不過也就是當作茶餘飯後的作料談資，但是若被正在學習的孩子們看到，拿他的論文當作真諦學習，那還真就是誤人後輩了，真如果變成那麼嚴峻的結果，把這位狗屁專家槍斃都不冤枉。
趙金洲心想，教員說的這個課題，彷彿蠻有搞頭的模樣捏！
還彆說，當他列出這些證據以後，還真的勾引了一多量吃瓜百姓，乃至，這些人教誨孩子都是這麼說的，可就在這時，無辣不歡的西南地區特彆是兩湖和巴蜀一代的百姓不乾了。
實在，神州食用辣椒已經有了兩千多年的悠長汗青，幾年前發掘的齊國文公子墓中，在一隻陶罐中就曾經發明大量的辣椒種子，是以能夠鑒定，早在兩千七百多年前的春秋戰國期間，人們就有食用辣椒的風俗。
在論文中，這位專家列出一係列證據，按照XXX和XXX文獻記錄，按照XXX史料作為左證，歸正，在他的論文中，就是證據確實，不接管任何辯駁。
神州考古隊事情職員幾十萬，每年耗資龐大，本身如果研討出這麼一台緊密儀器代替野生，不但能幫考古隊進步事情效力，還能頂替一多量野生，給國度節流不菲的開支，這太成心義了呀，真如果勝利研討出來，搞不好還能成為年度特彆進獻發明呢！
孔繁龍看到這篇論文頓時火冒三丈，都說墨客誤國，這話真有必然的事理，就比如這位專家，僅僅是查閱了一些質料，就敢寫論文頒發，是誰給他的勇氣？
人們現在食用的辣椒種類，的確是大帆海期間，鄭和從美洲帶返來的新種類演變而成，可這並不代表在此之前神州就冇有辣椒的存在，這是典範的正理邪說。
並且，按照這一質料，考古隊以為神州前人食用辣椒的汗青還要陳腐的多，隻不過臨時還冇有直接證據來證明。
鄭和帶返來的，是美洲人停止野生嫁接培養的新種類，這類種類品相好，產量高，無益於農業生長，這實在就是最淺顯的新種類引進罷了。
當下，孔老便站出來辟謠。
以孔繁龍的身份，他站出來解釋，謊言不攻自破，那位磚家厥後也獲得了應有的獎懲，但是，通過這件事，孔繁龍認識到考古事情不能有一丁點草率，必須鬆散對待，不然，近似這位專家的烏龍設想必然會層出不窮，長此以往，考古事情那裡另有威望啊！
孔老把這個故事講給大師聽，錢老感同身受，也是感喟不已：“真是難為老哥你了，但是，老是如許也不是體例呀，你都這麼大年齡了，遲早有你乾不動的那一天，你老是親身上陣底子處理不了題目，還是要想出一個一勞永逸的好體例才行。”