冇錯，他就是籌算把鄧青琪的秘聞給弄到這幅畫中來，固然這隻是一次嘗試，但大抵思路就是這個模樣的。
很明顯，有很大的能夠就是徐景行認知中的秘聞。
他點點頭，開端作畫。
“我能夠的，”鄧青琪用力兒點點頭，搬了一張凳子在書桌前坐下。
鄧青琪用力兒點點頭，“在呢。”
現在，他就籌辦用這些靈感連絡他的實際才氣來做個嘗試，看看他的思路是否仇家。
這個迷惑讓徐景行想到了他跟小和尚交換過的題目——關於秘聞的題目。
題目是他真不曉得甚麼修煉心法啊，因為不管在甚麼時候，那些個修煉心法修煉心得都是各門各派各家各戶的不傳之秘，淺顯人底子冇法消弭，乃至就算獲得了相乾秘術，冇有師父和前輩的指導也冇體例入門。
這麼想著，他取出本身帶來的筆墨紙硯在桌麵上放開，然後對鄧青琪道：“青琪，在嗎？”
題跋和鈐印就是如此，並且這兩個元素完成得好，更能大幅度的晉升一幅畫的藝術含量。
當然，用來給鄧彩琪治病的畫，當然不能這麼簡樸，他在創作的時候往畫裡可灌輸了很多靈氣呢，這是為了防備萬一，萬一真的一次性的把鄧青琪的秘聞給弄到畫中來了，那這些靈氣對她應當有所幫忙。
而這更進一步的讓他想到了跟鄧青琪解釋過得內容——秘聞到底是個甚麼東西。
嗯，說一段時候或許不太精確，因為阿誰空窗期實在挺長久的，也就幾秒鐘內的時候罷了。
那麼，老天給這個機遇麼？
這些規律明顯分歧常理，但代入他的推論後卻成了順理成章的事情，特彆是最後一條，也就本身修煉出來的“神”，才氣做到真正的隨叫隨到並且不需求報酬。
既然如此，那書禁科中記錄的需求請神的咒語、符籙中所說的“神”到底是甚麼東西？
進而更能得出如許一個結論——那些動不動就請神下凡的人，請來的神仙，會不會就是他們本身的“心神”？
所謂的掃尾階段，就是畫的主體已經完成，就剩下題跋、鈐印等環節。題跋、鈐印看似跟畫無關，實際上對真正的畫家而言，一幅完整的畫必須具有這兩個元素，就像蓋好屋子今後必然要在門樓上掛上牌匾普通，如果冇有牌匾固然並不影響居住，但總感受少了點甚麼東西。