李哲民很放肆，在熒屏上透露的狠戾的目光就和最開端那種低調內斂構成龐大反差。王鼎曉得，這是李哲民的反攻建議了，他是想著通過連環的逼問把本身陷於被動，然後一舉將本身打敗。
“不撫壯而棄穢兮，何不改此度也？”
一分鐘又疇昔了，李哲民臉上這會捲起來一層淡淡的笑容。從他的笑容上，統統人都曉得，李哲民已經觀賞結束，可王鼎這會卻還在一張書畫上立足。
“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。另有嗎？”
“如何了？為甚麼不答覆我？該不會是中國汗青上被你們說的我國巨大的愛國墨客屈原大師，你都不曉得他的生卒吧？那我就要思疑他到底是不是中國人，或者他能夠是我們國度的哦。”
“李兄的判定根基上是精確的，屈原乃是中國當代的楚國人士，巨大的政治家和愛國主義墨客。而這一幅就是他楚辭代表作裡的離騷。離騷共373句，此中盤曲縱情地抒寫了墨客的出身、思惟和境遇，是以也有人把它看作是屈原餬口過程的形象記錄，稱它為屈原的自敘傳。前篇部分能夠很清楚的曉得，屈原就是中國人。”
王鼎這麼一問，評委席上的白叟麵色一凝，而李哲民那裡還曉得甚麼彆的詞句，惱羞道，“我們現在是品鑒離騷，你老說這離騷的句子有多高文用，不說這個了。”
“當然，屈原大師的離騷一共有2846個字，每一個字都在我的腦袋瓜裡，我作陪到底。”
“路漫漫其修遠兮。”
王鼎笑著，然後就透過玉牌看上去離騷的全文，這篆文就把那離騷的將近三千個字以轉動的體例顯出，王鼎隻需求企圖念節製，便能夠想看那裡看那裡，彷彿一個步步高點讀機。
噔的一下，王鼎是有感受靈氣在浮動，然後接著王鼎想到了胸前的玉牌，懷著試一試的態度看去玉牌，王鼎卻發明玉牌上的篆文再次翻譯出來了一段筆墨。
“咦，你說的不對，我另有一點冇有說，能夠說完這個分數就比你高太多了，現在你想聽一聽嗎？”RS
“好了，你們兩個現在就這幅畫頒發你們的觀點吧，誰先來？”
“我記錯了嗎？阿誰歸正這個無關緊急的嗎，咱兩根基上一小我說出來首要的四條，屈原大師的離騷，文征明的畫本，一個楚國，一個明朝，分數是一樣的嗎？”