“這屈原大師的離騷你很體味嗎？敢不敢跟我對上幾句？”
“屈原大師的生卒是公元前340年－前278年。公元前340年屈原大師出世於秭歸三閭鄉樂平裡，那處所就是在現現在的中國湖北西部。感謝你又一次提示統統中國和國際朋友，屈原大師是中國的，感謝你。”
一分鐘又疇昔了，李哲民臉上這會捲起來一層淡淡的笑容。從他的笑容上，統統人都曉得，李哲民已經觀賞結束，可王鼎這會卻還在一張書畫上立足。
借用屈原離騷中的一句詞申明撿寶：路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索！
第一撥的較量，兩人已是劍拔弩張，而剛纔還驚駭王鼎小小年紀比不過這個三十多歲的李哲民的人們，見到王鼎如此鋒利，倒是舒緩些神經。
“不撫壯而棄穢兮，何不改此度也？”
“李兄的判定根基上是精確的，屈原乃是中國當代的楚國人士，巨大的政治家和愛國主義墨客。而這一幅就是他楚辭代表作裡的離騷。離騷共373句，此中盤曲縱情地抒寫了墨客的出身、思惟和境遇，是以也有人把它看作是屈原餬口過程的形象記錄，稱它為屈原的自敘傳。前篇部分能夠很清楚的曉得，屈原就是中國人。”
這一捲紙上，王鼎的逗留並不是因為彆的，而是他發明瞭一點分歧於前十一幅的征象。
王鼎笑著，然後就透過玉牌看上去離騷的全文，這篆文就把那離騷的將近三千個字以轉動的體例顯出，王鼎隻需求企圖念節製，便能夠想看那裡看那裡，彷彿一個步步高點讀機。
“好了，你們兩個現在就這幅畫頒發你們的觀點吧，誰先來？”
王鼎笑笑，看了看玉牌，“惟草木之寥落兮，恐美人之遲暮。”
“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。另有嗎？”
“吾將高低而求索，這太簡樸點了吧？”
李哲民的臉一下子紅了，統統人都想不到王鼎是在醞釀這麼痛快的打臉，那啪啪啪的聲音不經而來，觀眾席中就有幾人喊出了“好，好。”
主評委不竭地看著時候，這類嚴峻在其彆人的比賽中，他底子冇有過。看著秒針滴答滴答，最後三分鐘的時候過了五秒後，他不得不說話了。
“路漫漫其修遠兮。”
“如何了？為甚麼不答覆我？該不會是中國汗青上被你們說的我國巨大的愛國墨客屈原大師，你都不曉得他的生卒吧？那我就要思疑他到底是不是中國人，或者他能夠是我們國度的哦。”