“把這碗聖水喝下，爾等之前犯下的各種罪孽將獲得各路神仙的庇護，他日墜落阿鼻天國，將減輕循環之苦。”吳永麟遞疇昔的符紙燒成的黑乎乎的聖水被三人一飲而儘以後，從者甚眾，四周情願費錢買災的人越來越多，看來這裡的惡人數量還真很多。
“妖言惑眾。”一聲輕叱如驚雷般撲了過來，人群中裂開了一條通道，段素貞、李紫琮帶著一隊人馬威風凜冽的殺了過來，對於當眾差穿吳永麟這個大神棍，她有著稠密的興趣。
氛圍中滿盈著一股焦臭的肉的味道，讓人吸之慾吐，方纔還放肆非常的李紫琮等人像見了鬼似的逃得遠遠的，恐怕本身這些人再次感染上方纔的那種鬼火。
“神鬼之說純粹是無稽之談。”中間的李紫琮更是用咄咄逼人的氣勢靠近了吳永麟，四個將吳永麟圍在中間的大理侍衛等著李紫琮的一聲令下，隨時籌辦將吳永麟的祭台砸個稀巴爛。
“爾等好大的膽量，等我引一陣天雷地火懲戒你們的大不敬之罪。”吳永麟剛說完，手上的紅色粉末脫手而出，在方纔靠近那四個侍衛以後，紅色的粉末就燃燒了起來，滾燙的火焰燃燒著他們的護甲、兵器、皮膚，四人收回陣陣如鬼泣般慘痛的叫聲，李紫琮倉猝讓殘剩的侍衛上前幫那四小我毀滅他們身上的火焰，企料那些人隻要上去碰到阿誰藍幽幽的火焰，本身身上也會被撲滅，吳永麟又唸了一陣咒語，往幾人身上又傾瀉了一些白沙，那些人身上的鬼火才被毀滅。
那些看得見的蠱蟲最多毒殺的是人的機體，作為流毒無窮的巫術正在一步一步的被需求的時候，卻在一步步的腐蝕人的信奉與靈魂。
風十娘焦心的走回本身的房間，等她躊躇不決的抱著她的小錢箱和肩上的承擔再次走出來的時候，堆棧前吳永麟擺祭台的處所已經圍著一大群人，並且其彆人連續還在趕來。
注：扶箕---是中國玄門的一種占卜體例，又稱扶乩、抬箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等，扶，指扶架子；乩，謂卜以問疑。在扶乩中，需求有人扮演被神明附身的角色，這類人被為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上，寫出一些筆跡，以傳達神明的設法。信徒通過這類體例，與神靈相同，以體味神靈的意義。他們將一支木筆綁在一個竹簸箕的邊沿，操縱者在兩邊扶著簸箕，建立聯絡，然後“筆”將會在沙盤上主動寫出來各種資訊，這就是由中國前人發明的“扶乩”技術。