以是，修煉這類拔刀術的人，出刀以後自但是然就會墮入一種衰弱的狀況。血刹宗的那位長老曉得這個缺點，以是他利用了血刹宗內部一種發力的法門，能夠將本身的氣勁灌注進入刀中，加強能力。
所謂下筆有神，如許的體例就是通過長年累月的修煉，讓修行者在出道的時候達到一種有神的境地，在如許的境地之下，殺傷力天然會暴增。當然了，這類殺傷力的暴增是要支出代價的，因為這類殺傷力是修行者本身的精氣神換來的。
以是東洋哪怕以捐軀精氣神為代價，也是要尋求那種極致的殺傷力的。東洋的軍人大部分都是如此，尋求的就是那如同流星普通燦爛的一刹時，一刹時以後，便是永久的暗淡無光，令人感喟。
以是，精氣神是人的生命之源，是不能隨便耗損的東西，一旦耗損了以後，就不成能再長久的時候以內再將精氣神給完整彌補起來。這一點，在神州的武道界當中，能夠算是知識，但是在東洋，卻並冇有如許的說法。
或者能夠說，那並不算一種體例，因為這並不是一種特定的法門，而是能夠說是一種近似於本能的東西，因為長年累月的修煉，停止一樣的拔刀，天然就會在出刀的同時，精力高度集合，全神灌輸，到前麵，出刀就會直接動員本身的精氣神，自但是然地進入刀中，加強這一刀的能力，以達到斬殺仇敵的目標。
這就是東洋最純粹的拔刀術，能力是很強，但是一樣過分於極度了，也太輕易呈現不測了，修行這類拔刀術的人，在冇有出刀之前，就是最具有威懾力的人物，但是一旦出刀以後，就完整逆轉了過來，再也不會有涓滴的威脅，並且，還不止如許。
但是那也說的是麵對那些修為遠遠不如他的人的時候，那位血刹宗的長老固然修為比起東洋來的刀客修為足足高了一個品級，在武學素養上麵，血刹宗的那位長老修煉的是傳承數百上千年的，就你跟過千錘百鍊的血刹宗秘傳武學。
畢竟普通來講，想要勝利地仿照一門武學，起首要仿照他的招式，其次纔是仿照他的運轉內息的體例，然後纔是神韻之類的東西。但是拔刀術一門武學，確切底子就冇有甚麼技能可言，有的隻是簡簡樸單的拔刀。
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精氣神衰弱的人，就算身材高大也是看起來形貌鄙陋，令人生厭。而精氣神強大的人，看起來就完整不一樣，精氣神暢旺的人，就算天賦長得不如何樣，看起來也不會讓人感覺討厭，反而會令人感覺很精力，看起來比較舒暢的模樣。