彌蘭王說：因為她用食品來扶養本身，卻用本身來扶養胎兒，食品不是她扶養的工具，而胎兒倒是，以是食品會滅亡，胎兒不會。
彌蘭王說：彆人固然死了，但書法作品還在，我對著書法作品仿照，就跟和他本人學一樣嘛。
那先比丘：叨教大王，同在母體腹中，為何食品會被消化，胎兒不會被消化？
那先比丘說：那麼，您的父王，或者祖王，見過嗎？
至於為何很多人曆經千萬次生命，所作歹業還不能消弭惡性影響的題目，大王，您能夠如許來瞭解。
那先比丘說：大王，叨教，您是會在感到口渴欲死的時候纔開端掘井呢？還是冇有感到口渴的時候就會先開端？
那先比丘：我們也是如此。雖未經曆親證，但瞥見那些親證過的大德先賢，大家都說畢竟涅槃能夠帶來至善至樂的終究擺脫，以是曉得那是能夠帶來終究擺脫的。
那先比丘照實答覆：也冇有。
那先比丘：大王。您的統轄國土當中，有五條河道，它們每天川流不息地注入大海，但向來冇有見到有溢位或者迴流的時候，以是，我們會曉得大海是如此廣寬深廣，任何河道都不能超越大海的深廣。我等沙門，亦複如是。因為數百年來，常見各國各族先賢大德傾慕佛道，且修學佛道以後，煩惱斷除，風致高卓，力量增加，氣度寬廣，成人中龍鳳，為眾生導師，受萬民戀慕，出世入死安然無憂，千難萬險儘皆恐懼，對佛的教誨戴德備至，誓願生生世世弘傳以報，以是，我們信賴，佛的聰明是無可對抗的。
叨教大王，您後宮的姬妾有身之時，吃下無數珍羞甘旨，這些東西進入腹中會不會消化掉？
那先比丘說：大王聖明，但另有很多愚人並不明白此中事理。在此我勸說座中諸位，不要感覺平時大能夠棄善作歹，能夠棄中正，而就於不正，感覺隻要臨終一念向善，一樣不墮三惡道，須知，你身材安康，認識復甦，理性健全的時候，都做不到充滿善念，死守善行，何能希冀臨死衰弱昏亂致極的時候反能做到？不要如許誤人自誤，死光臨頭的時候哭泣無益，悔之莫及。
彌蘭王致敬道：那先，我很佩服您的坦誠。不過，在坐的諸位比丘，你們都親證涅槃了嗎？
那先比丘說：沙門亦是如此。佛陀雖已入滅多年，但經戒猶在，我們按照經戒來學習，就即是跟著佛陀本人學習一樣。
彌蘭王說：都冇有見過。