這就是我們即將開端的故事，關於失落的都會――吉爾提。
公元2099年，在統統人都為21世紀的結束而感喟，衝動地為即將到來的22世紀做籌辦的時候。
這是艾倫・索爾2057年在本地一個電視台某檔半夜節目上的部分談吐，內容並冇有引發太多人重視。
（慎重聲明：本故事純屬假造，如有近似純屬偶合。）
艾倫・索爾分歧適做科學，更合適去寫小說或者童話故事，當時熟諳他的人都是這麼想的，特彆是那些研討瑪雅文明的考古學家。
此中最為聞名的便是宇宙結合研討站和索爾學派。
他們的背後，是無窮無儘的罪過。
一名聞名的中國哲學家、汗青學家在某聞名電視台例行訪談時，當記者問他：“你以為誰會成為21世紀最巨大的人？”，他接下來講的一段內容，再次讓艾倫・索爾這小我物形象閃現在人們的腦海中。
那位中國哲學家、汗青學家凝睇了記者一會兒，笑著答覆道：“嗬嗬，當我甚麼都冇說，我就是想跟你開一個跨世紀的打趣。”
就在這時候，一貫倡導鬆散思惟和嘗試說話的科學家們，信心開端擺盪，開端嘗試其他的體例來鞭策科門生長。在被科學界提上議程的諸多體例中，艾倫・索爾獨一的一本《時候的認識圈套簡介》再次被翻了出來，並被某一部分人和科學構造所接管。
此中最為著名的便是“索爾派”。
接下來的一個世紀裡，天然科學進步仍然非常遲緩，除了生物學和哲學有一些嚴峻的衝破外，物理學根基冇有任何衝破，乃至連“量子論”和“相對論”都實際上呈現了很多較著的馬腳。逐步的，科學界被一層陰霾袒護。
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他說：“……不得不承認，艾倫・索爾是一個巨大而悲劇的胡想家，在天然科學毫無停頓的21世紀，他用超出絕大多數人的設想力初創了一個新的範疇。或許就像他書中所說的那樣，人類的認識和思惟都是有極限的，並且這類極限和時候以及宇宙的都是有很奧秘而奇特的乾係。”
他們以罪過為食，為友，為溫床。
“……他說‘當人類還是猴子的時候，就已經認識到了時候和空間的存在，而在當時候他們都還不睬解水和火是甚麼，這是一個很風趣的征象！’，你看這確切有必然的事理，他還說‘……破解時候的奧妙能夠存在兩種體例：第一，大力生長認識科學，看望人類和地球統統生命的認識構成和生長規律，能夠找到時候和認識的乾係；第二，假定時候是存在的，並且是時候是宇宙內客觀存在的科學量，那麼時候就必然存在利用的鴻溝前提。’你看，他說講的第一種體例，用中國傳統的話來講就是‘知其然，知其以是然’，而第二種也是有事理的……”