人之所以是人，是文明的人，是在於他們天生就有表悲觀點的權力與自在。支撐甚麼，反對甚麼，隻要不是大對大錯，比方法西斯，人丁滅儘，人種東西論，建立沙利亞教法為根本的大哈裡發國一類的談吐，實在是冇有需求讓他們“說不出口”，旋而趕儘撲滅。
歐費蒙德裡奇從恍忽中回過神來，這才又把目光對焦到了桌上的檔案上。他換下了之前本身最常常利用的“從嚴措置”鋼印，將其細細打量了幾眼以後便推到一邊。“打入冷宮”。
隻要這份自傲，這份拚勁還在，這個民族就將在無人可及的神壇上聳峙不倒――但和其他的合作敵手不一樣，這個曾經揹負著刻骨傷痕的老翁不會用傷害本身的伎倆再“己所不欲勿施於人”，而是拉扯著全部沉重的塵寰，讓地上情願服從他們指引的人與國度一起看到漫天的繁星，與無邊的星海。
而對於讀著《1984》和玩著《守望前鋒》，聽著臨沂四院磁爆步兵因罪過長大的這一代人來講，他們已經從心底裡烙印上了對強權的討厭與嫌棄。希冀他們再砸爛公檢法而去製造一個最討厭的東西，莫過於癡人說夢。
能用鐵幕節製居處有百姓，“標準”他們的行動，“限定”他們的對話，這和用教典去限定有甚麼本質上的辨彆？手腕更加高超，而本色倒是毫無差彆的――雙月教會在中國人麵前的辦法充分表達了他的自大，而如果中國人也這麼做，他們就和他們所要鄙夷的工具是一丘之貉啦。
教會需求武力去聲明本身的巨大，本身的線路進步性，對統統宣稱教會強大，虛假的權勢就舉起大棒砸爛他們的狗頭。但歐費蒙德裡奇能夠從中國同事的態度當中感遭到，這個國度是“自但是然”地從體內透出一股巨大，進步的氣味。
歐費蒙德裡奇對此感慨頗深――按事理說，他和帶著他的步隊在中國方麵的論述中有無可回嘴的優先級，但在帝都門路擁堵而至使的晚到火車站非常鐘以後，中方這邊不出不測埠接到了調和號動車組列車已經遵循運轉表開往魔都，不為他這個“高朋”和身邊的“高朋”逗留哪怕一刻。
統統以嘴，以小我力量對其停止挖牆腳的詭計都必將引來失利，乃至是反噬。不管是在異天下，還是在地球，這個國度不消決計稱呼，誇大本身是巨大的，是需求人去敬佩的，這些都不消――因為它不喜好用嘴說話，隻喜好用行動冷靜證明這統統。