張真人接著又感慨地說：“我此次到此一行，本隻想來看望一下久未見麵的門徒，誰知卻有如此嚴峻的收成，真是所行非虛。而這統統都拜雷小友所賜。我很歡暢在有生之年還能熟諳雷小友如許的青年才俊，以是我想讓‘合作社’的人作個證，讓我和小友結拜論交，不知小友意下如何？”
雷曉飛遐想翩翩時，張真人覺得雷曉飛顧慮本身的名聲太響，不敢跟本身交友，就問雷曉飛道：“雷小友，你是否有甚麼顧慮，纔不敢與老夫結拜？”
“雷小友你說。”
張真人被雷曉飛這一提示，也想到了兩人的春秋差異太遠，本身又門徒徒孫遍天下，門徒大多與胡醫師普通年紀，如果本身這一心血來潮與雷曉飛結拜的話，確也給這些後輩帶來難堪。但本身確又太喜好麵前這位年青人了，很想跟他交友。
如果本身有內功，也早就會像《倚天屠龍記》中的張無忌一樣，說本身已完整健忘了招式。有了深厚的內功，隻要曉得心法，矯捷應用就行，還要招式乾嗎？本身除非練內功，才氣有質的衝破，但這又談何輕易，本身已錯過了練內功的合適春秋，找合適本身練的內功心法已難，要練到高程度更難。
能夠結拜就是前人最推許最風行的密切來往體例吧，難怪那“桃園三結義”能傳播千古。這大抵也與古時的掉隊思惟和掉隊近況有關，流派之見、同業相向、階層嚴分等等成規都禁止了人們的普通來往，以是，人們就推許這類江湖式的不在禮教範圍的交友體例。
“真人是一個不拘俗禮的人，我也不喜好俗禮，那又何必還要停止這套俗禮？如果我們豪情真如兄弟普通，不結拜一樣也會密切無間。如果豪情分歧，就是伉儷也會分離，行過俗禮又能如何？”
雷曉飛當然曉得這是洪彪的恭維之言，自知之明他另有，本身冇有內力，拳能打到這程度已算最高境地了，再練下去已隻是更諳練罷了。
“胡醫師平常老在我麵前倚老賣老，如果我跟你結拜，他不就是要叫我師叔了，當時他冇有老賣了，還不恨死我？”雷小哥又擺了胡醫師一道。
古時的階層、品級分得很嚴，一日為師就畢生為父，對徒弟的兄弟你理所當然要執長輩之禮，讓一個近七十的老頭對一個不到二十的大孩子執長輩之禮，這也太難堪了吧。但師父已出言，胡醫師哪敢禁止？隻好苦瓜著臉等候訊斷。
洪彪怕傷著雷小哥，再冇有增加功力。兩人再過了二三十招，誰也何如不了對方。