趙旻現在正在看“風、雅、頌”中的“頌”，也就是前段時候陸旭父子費經心機也要獲得的《周頌》。不過並非本身用西宮紙寫就的版本，而是孟侯本身藏書中的竹簡版《周頌》。趙旻看著看著，俄然心中一動，從懷中……呃，是從戒指中取出原版《周頌》。現在趙旻每次從戒指中拿東西都要把手伸到懷裡以掩人耳目，久而久之都快養成風俗了。
趙旻現在看的是《詩》，也就是後代的《詩經》。孟侯選書很成心機，像甚麼《論語》、《大學》之類儒家典範一本冇選，儘是甚麼《竹書編年》、《品德經》之類雜七雜八記錄各種思惟論調、或者記錄帝王軼事的冊本。這個期間冇有漢武帝，也就冇有“免除百家，獨尊儒術”的思潮，百家學術得以儲存。不過儒家學術對帝王統治的好處還是顯而易見，曆代天子皆大力推行儒家學術，是以儒家還是這個期間諸多學術中職位最為尊崇的一支。
事出變態必有妖，一本廣為傳播的《周頌》成心打亂挨次，還能引發陸旭如許的一方大吏動心，乃至不吝為之犯下謀逆之罪，這本書中必然埋藏著很深的奧妙。之前趙旻也用過各種體例測試，這本書絕對找不出暗字、夾頁之類的東西。既然埋冇的內容不在冊頁本身，那就必然是在埋藏在筆墨當中了。筆墨能夠埋藏甚麼奧妙？趙旻幾近刹時就想到一個詞：切口！
不過即便猜想精確也冇甚麼卵用，因為底子不曉得切口的來源，公佈者，用處等等等等，空有一本暗碼母本毫偶然義。這件事陸旭父子必定曉得，可惜他父子二人一個死在本技藝下，另一個冇在亂軍當中，即便想清查也無從查起了。趙旻歎了口氣，順手把紙質版《周頌》放入戒指，彆的拿起一冊《五帝紀》研讀了起來。
能夠在看似淺顯的筆墨當中埋冇奧妙，另有甚麼比切口更加簡樸呢？比如在第一列第八個字，用“一八”指代，普通人誰會曉得這說的甚麼？這就是最早切口的暗碼本的用法。而這本《周頌》用心打亂挨次，不恰是為了跟淺顯《周頌》辨彆開來，以便於辨彆的做法嗎？趙旻並不曉得這個猜想的精確性，但作為一個來自二十一世紀的靈魂，腦筋裡本能的會想到各種詭計的片段，打小就接管各種諜戰片的熏陶，會有如此設法也不敷為奇。
實在趙旻哪有甚麼深意可言，他說那番話的意義就是，即便此次封賞的成果不甚對勁，本身也要儘力給麾下這些跟從他的文武們謀一個好前程。何如他本身思惟過分跳脫，上一句還在說宗正的事，下一句直接跳到如果不可也要如何如何上麵去，中間的過程十足冇有申明，孟侯他們又不是趙旻肚子裡的蛔蟲，如何能夠猜想到趙旻的本意？不幸二人百思不得其解，華侈多少腦細胞。