抱道
品德
去害
傷賢者殃及三世，蔽賢者身受其害，嫉賢者其名不全，進賢者福流子孫。故君子急於進賢而雋譽彰焉。
眾疑無定國，眾惑無治民。疑定惑還，國乃可安。
出君下臣名曰命，施於竹帛名曰令，奉而行之名曰政。夫命失，則令不可。令不可，則政不正。政不正，則道不通。道不通，則邪臣勝。邪臣勝，則主威傷。
夫賢人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合於己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚於後代。
釋近謀遠者，勞而無功；釋遠謀近者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰，務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過製，雖成必敗。捨己而教人者逆，正己而教人者順’。逆者亂之招，順者治之要。
利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃穩定。