敖沐陽也低聲說道：“對不住啊呂書記，不過我找你來也是有閒事，你看看這祠堂，這但是正兒八經的漁家百年祠堂，雕鏤多、壁畫多，另有族譜誌記，內裡得記敘著多少已經消逝在汗青中的民風和傳統？”
從大門到正屋是一條青石板路，門頭有石柱磚麵，門框用青石條砌築，門楣由上、中、下三枋磚雕構成，非常完整精彩，每枋間皆有包含吉利之意的圖案修建。
楊樹勇無話可說，隻能裝冇聽到。
敖沐陽說道：“開放不開辟是你的事，能不能吸引旅客賺到錢也是你的事，歸正我們村祠堂早就對旅客開放了，歸正我們村裡賺到錢了。”
隨後呂誌超帶著兩個鎮上的乾部也來了，他瞥見敖沐陽後低聲說道：“小敖你是真給我謀事呀，我這還想著明天早點忙活完了回家籌辦過年，這一年我都在鎮上，老婆都快跟人跑了。”
成果呂誌超對他卻極其熱忱，握著他的手說道：“老楊呀，你跟我客氣個甚麼？能夠為你們村莊見證重改故名做見證，這是我的光榮！”
一向以來，紅洋的漁家村莊裡都有祠堂，非論其範圍或首要性這都是彆的修建無可替代的，舊社會如何判定哪個村有錢、哪個村權勢大？就看哪個村的祠堂建的高大絢麗。
王家村的環境跟龍頭村是不一樣的，很不一樣，王家村是七姓生長而來，村莊開初就比龍頭村大，彆的他們人丁混亂，七姓有七個先人。
這還隻是個大門，在往內裡講究更多，敖沐陽看的目炫狼籍，忍不住讚歎道：“本來祠堂能夠精彩成如許。”
現在畢竟不是阿誰以族譜和祠堂凝集一村血脈的年代了，王家村這庇護最好的祠堂也有些破敗，泮池上曾經有一座小拱橋，學名叫做泮橋，現在已經坍塌了，隻剩下泮池前後兩端還留著些石頭地基。
楊樹勇點頭如撥浪鼓：“那不可，這祠堂可不能對旅客開放，要不然老頭們能被活生機死。”
事光臨頭不能裝冇事了，楊樹勇便苦笑道：“這都是上輩的衝突，也是上輩乾的破事，不該該影響我們這一輩人的友情吧？再說，現在這年初，年青人都去都會打工了，村裡淨是白叟和留守兒童，空心化題目嚴峻，人丁流失嚴峻，就是有祠堂又有甚麼用？”
楊樹勇頓時想起幾十年前村裡長輩乾過的好事，從速嘲笑著縮了縮脖子。
臘月二十八，楊樹勇籌辦祭祖換村名，敖沐陽疇昔給他鎮場子。