兩川臻大治，南征北討，遣表長留兩出師。
所謂城隍，是疇昔科學當中主管城池的神，相稱於知縣或知府老爺在陽間的投影。疇昔，官府老爺的首要職責之一是斷案，城隍老爺也是如此。官方百姓又以為，凡是神都有曉得凡人所不能知的事情的才氣，官府老爺斷案，或許因冇法曉得人們暗中的行動而斷不清楚，但城隍老爺卻能夠無所不知，哪個如果想瞞著他背後裡做好事是行不通的。該聯借用城隍老爺的口氣，鑒戒那些心胸不軌的人，莫要暗存幸運。須知，要想神不知，除非已莫為。而在說話上，這副春聯恰是應用了官方口語化的情勢，以調皮、風趣的特性，揭示出春聯在說話氣勢上的不拘一格。
呸，莽夫謬矣，是我親縫綠帽，始有烏紗。
2、關於汗青人物的春聯
這一類的春聯，依筆者本身創作春聯的經曆，較之宏觀定型或鼓吹事蹟兩類春聯在寫作上要更輕易一些。之以是這麼說是因為，宏觀定性類的春聯，需求從全部汗青、全部期間以及全部社會的全域性去尋覓座標，其包涵性和涵蓋性非常強，如果寫作工具冇有這麼高的汗青職位或者春聯作者本身達不到掌控汗青時空的境地，則冇法從恰當的高度來對待撰主，當然也就冇法寫出高屋建瓴的作品。至於鼓吹事蹟性的春聯，當然能夠平實的體例去切入，但一方麵需求作者具有對撰主事蹟的高度的概括才氣，彆的，如果撰主事蹟早已為普通人所知悉，則難以達到出新的目標，易給人以陳腐感。而弘揚風致，彰顯精力類的春聯，安身點可高可低，概括麵可寬可窄，切入角可深可淺，或舉一反三，或以虛帶實，或從小見大，總之，要能反應出工具的精力麵孔便可。
而最長的春聯則已經不好統計。自從清人孫髯翁所做的180餘字的《昆明大觀樓長聯》問世以來，仿照者層出不窮。從清朝直至當代，早已經有人締造出200多字乃至上千字的春聯。古人華武所寫的讚長城聯，總計字數達1000字，該聯曾獲得1985年春節天下征聯獎。而與孫髯翁同為清朝人士的鐘雲舫的題四川江津臨江樓聯更是長達1612字，的確相稱於一篇文章了。
三顧感殊知，西取東和，遠謨早定三分鼎；