實在，架子上有好幾樣東西我冇能看明白，比如第二排檀木框內有一隻鬥彩高士杯，其上畫麵中王羲之身著紅衣，臨池俯視水中遊鵝，身後一綠衣孺子手捧書卷，四周環已垂柳，彩雲輕飄，按照經曆，這類宮廷禦製瓷器多係清朝仿品。但，我麵前這隻高士杯小巧小巧，上麵的丹青中人物著色采取了鞏紅和水綠二色交叉利用的技法，給人以耳目一新的感受，我越看越感覺不是仿品，應當是真品。
我走到近前，拿眼細心一掃，接過他的話，說：“這類玉壺春瓶的外型定型於宋朝，曆經宋、元、明、清、民國直至當代，其首要特性是頸較細，頸部中心微微收束，頸部向下逐步加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線竄改圓緩，圓足相對較大，或內斂或外。明朝的玉壺春瓶以青花種類最為常見，主題紋飾常以雲龍、梅、蘭、花鳥、纏枝等，演變到清朝後，玉壺春瓶在紋飾上變得簡樸了很多，多以白釉或青釉為主。你這玉壺不是唐朝，而是嘉靖白釉暗花雲鳳紋罐，市場代價嘛，你多說了一倍，最多十萬港幣罷了。”
我內心暗笑，鑒定古玩乃我和老魚所長，大學考古專業學的就是這個。你個港商，拿這個摸索？班門弄斧罷了。
不拿出點真東西，故鄉夥不會將真相通盤說出。
明老闆曉得趕上高人了，因而賠笑道：“快意之事權當文娛，陳大師不必往內心去。”說完，他為了粉飾拿假東西忽悠老魚，將重視力轉移到檀木架子上，“碰到真人不扯謊話，架子上都是我從南洋淘來的好寶貝，隨便拿走一件，可保半輩子衣食無憂……”
明老闆正了神采，看看老魚，又看看我，說道：“失敬，失敬！想不到兩位年青的陰陽大師竟然也是同道中人，恕老夫眼拙。”
如果是真品的話，代價就大了去了，早在史載明萬用期間，宮廷禦製高士杯就有“成杯一雙，值錢十萬”、“成窯酒杯，每對至博銀百金”的記錄，該杯傳承至今，其包含的代價不是用錢能夠簡樸度量的。
聞聽此言，我頓時一愣，而明老闆則變了神采。
提到古玩，明老闆對勁道：“當年我在南洋做古玩買賣，算入行很早的了，架子上的東西都是我淘來的寶貝……”他走到架子前，順手拿起一隻玉壺，“這是琺琅綵鳳凰玉壺春瓶，北宋官窯開端研製，到了唐朝，其外型仿照寺院裡的淨水瓶，形製變成撇口、西頸、垂腹及圓足，弧線變得溫和，表麵性極強，這玉壺是唐武宗前期的，冇有二十萬港幣拿不下來。”