因為廣陵是個臨海都會，與各族在文明交換上尤其頻繁，這也使這座都會文明閃現多元，不但有人族的文明特性，另有獸人、海妖、翼等各族文明的融會。
十六國撻伐期間，上帝教和什尼正教彆離照顧《新神約》和《舊神約》開端了在九州的佈道之路。於幻泱紀--前223年，十六國一統，南邊一個稱之為'平訟'的國度在其魁首趙兩朝的帶領下北征各國，建立‘大訟’帝國。
帝國建立初期，於皇位上的男人開端穩固本身的帝權，派出雄師彈壓倒黴於他掌控帝國的其他權勢，上帝教和什尼正教的教徒被擯除出九州，遺留在九州邊境的《新神約》和《舊神約》被多量的燒燬。
應天書院此般自在寬鬆的講授軌製，首要相沿了天譴海峽以北的賽歐尼印人的教誨體例。
‘重文輕武’的大訟開端節節潰敗，顛末四年的戰役中，蠻族的鐵騎兵士臨大訟的帝都--樊城。大訟的皇氏棄都而逃，往南在豫州最大的都會宛安定都，重修大訟，史稱南訟，開端補葺工事，抵當隨時能夠再次南下的蠻族。
應天書院屬於私家製作，帝國參與的一所書院，它集教誨、學術、藏書、魂力研討為一體，采納極其自在寬鬆的長久講授軌製。
幻泱紀--前204年，兩大教派構造第六次南征，信奉《舊神約》以及《新神約》的部分獸人部落插手了此次的聖戰當中，落空將領支撐的帝王，麵對著來勢洶洶的聖戰雄師，他親身揮軍向北抵當外族，
獸人各個大部落奮而起兵，以更蠻橫的體例在艾澤拉斯的〖萬澤峽穀〗擋住蠻族的馬隊。後艾澤拉斯陳腐的精靈一族插手獸人的戰役當中，以強大的空中進犯力度攻擊了蠻族的火線，導致蠻族前軍糧草間斷，被搏鬥在萬澤峽穀。
在此時期間主張‘君使臣以禮，臣事君以忠’的儒家達到鼎盛期間，其思惟為帝王所用，各個書院皆開設儒學的課程。
六天後，應天書院在招納八千六百多重生後，正式結束了招生。
幻泱紀--後一年，蠻族的鐵騎在梭彌爾投降軍隊的幫忙下，從濠州的廣陵登上九州這塊大陸，開端了屬於蠻族的蠻橫撻伐。
幻泱紀--後387年，人族亞西格、賽歐尼印、蠻、誇父四大種族在奧秘權勢的鞭策下，於天譴海峽的失落群島簽訂《自在束縛》盟約，大蒙正式崩潰。
固然應天書院相對自在寬鬆，可它的教誨根本同其他書院一樣，十足都是建立在‘百學皆為國用’的根本上，每一個在書院接管教誨的門生，都以‘忠義’為重，修身以平家、治國。