古時江湖中人有兩種講究：“裡”與“尖”，也稱為“術”與“道”。裡指的是手腕，近似買賣經，揣摩人的心機應用何種體例才氣達到目標；尖指的是真本領、真正的工夫與尋求的大道。比如疲門講行醫，“裡”指的就是如何故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫道修為。
疲門講究的是行醫濟世之道。這裡的行醫不但包含江湖遊醫，也包含坐堂大夫，乃至包含當代的巫祝等等，隻如果用各種體例給人看病，皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位，醫聖張仲景與藥天孫思邈。但是現在說江湖疲門，大師指的大多都是遊方郎中。
並且不但如此，此時已經有人從隋龍祖家中將美菊吃剩的小兒骸骨搜了出來放在了兩口兒麵前，麵對小兒家人那悲愴莫名的哭號聲和眾鄉親氣憤而討厭的神采，就算隋龍祖再如何倔強剛強，就算他再如何深愛本身的女人，這時候也不得不低下了他傲岸的頭顱。
疇昔的江湖術，分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門，包含走江湖混飯吃的各種手腕。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是此大家間統統所為之道——(注：此處的江湖八大門，並非究竟，非是常說的“五花八門”。而是小說中作者按照“三教九流、五花八門”之說，而自行分彆的。
飄門講究的是雲遊肄業之道。祖師爺是孔子孔賢人，這恐怕是很多人想不到的。而時至本日，江湖雜耍賣藝、登台現演的，乃至煙花妓女，都自稱飄門中人。
爵門講究的是為官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼穀先生，典範是《鬼穀子》與《戰國策》，鬼穀先生有兩個很馳名的弟子蘇秦和張儀，（鬼穀先生另有彆的兩個很馳名的弟子龐涓和孫臏），傳統爵門講的實在是縱橫術。自近代以來，買官賣官的把戲，包含以官方機構的名義欺騙等等，也算是爵門的江湖術。