龍虎山是天師道生長至龍虎宗時張陵後嗣世居之地，是龍虎宗、正一道的中間，在玄門諸名山中居首要的職位。該山以張陵後嗣入居最早，據天師羽士稱，張陵第四代孫張盛在三國或西晉永嘉（307～312）間已赴龍虎山，即龍虎山之有羽士和天師道演變成龍虎宗在三國或西晉。此說疑點很多，貧乏左證，很難當作信史。從古碑刻筆墨看，龍虎山最早的玄門古刹是南唐保大八年（950）所建的張天師廟，最早居龍虎山的張陵子孫為二十一代張秉一，此見五代南唐陳喬所撰之《南唐新建信州龍虎山張天師廟碑銘》：“道之將行，必先於信奉，乃詔執事建天師新廟於信州龍虎山。……二十一代張秉一，體備清和，氣凝元寂，鉤深致遠，……再光先構，不亦宜乎！”
中原大地，邊境廣寬，一條大江蜿蜒西東，宛似一條橫亙於六合之間的神龍，隔開了兩個截然分歧的天下。自來江南精美斑斕，江北寥廓蒼茫，南人溫婉，北人粗暴，共同構成了一副波瀾壯闊、千姿百態的斑斕國土；滿眼繁複多變、難以儘述的風土情麵。
當日，天遊子在天虛觀聽完了陳半夜的那次魯殤王墓探險之旅後，終究完整肯定，陳半夜所背返來的那隻青銅鼎百分之*十就是傳說中的冥王鼎。因為魯殤王身懷陰陽令牌，通幽入冥號令陰兵，在阿誰冥界式微的年代裡，他獲得這隻銅鼎也並非完整不成能之事。而像如許一件本應是隻能存放在冥界的聖物，如果不是有像魯殤王如許的超等大佬成心為之，呈現在人間那是絕對不成能的。天遊子乃至堅信，冥王鼎必定已經被封印了絕大部分的法力，如若不然，不但陳半夜絕對不成能安然地帶著它長途跋涉，就連魯殤王恐怕也冇法掌控，更不要說讓它安溫馨靜地呆在本身的墓穴裡度過冗長的千年工夫了。
以是這一次的出行，四人挑選了當時候最為快速的交通東西——火車，直接趕往江南。一行人緊趕慢趕，一起上火車、汽車、拖遝機乃至包含馬車都坐遍了，這才終究在十天以後趕到了此行的目標地——龍虎山。
龍虎山位於江西省鷹潭市西南20千米處，其得名有二說，《廣信府誌?山川篇》謂其為象山山脈之一支，曆台山西行數十裡，折而南，分兩支，環繞狀若龍盤虎踞，故名；《龍虎山誌》載雲：“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”周遭200平方千米，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，並以二十四岩、九十九峰、一百零八景著稱；玄門宮觀古刹星羅棋佈於山顛峰下河旁岩上，據山誌所載原有大小玄門修建五十餘處，此中聞名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、清閒觀、天穀觀、靈寶觀、雲錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因屢遭天災兵火，大部分修建前後被毀廢，今僅存天師府一座，為天下玄門重點開放宮觀之一。《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽；為張天師後繫世居之地，是中國玄門名山之一。