今夕何夕兮，騫舟中流。本日何日兮，得與王子同舟……”一曲低緩而沉鬱的《越人歌》，唱儘古越風情與神韻。2600多年前，春秋五霸爭雄，恰是越王勾踐“臥薪嚐膽”二十年，一舉擊敗了吳王夫差，演出了汗青上撼然心魄的一幕。特彆是跟著龍虎山202座懸棺群，抖落塵封千年的黃土，走出世人的視野，時與空變得茫然交離，宇與宙顯得幽深玄迷。專家考據以為，龍虎山的崖墓懸棺群，距今有2600餘年的汗青，是古越人所葬。這些崖墓群鑲嵌在峻峭的石壁上，如同擺設在龐大的汗青長廊中的文明珍品。岩洞棋佈，凹凸錯落，不成勝數，眺望峭壁之上曆經千年的淡黃色的棺木崖穴，令民氣生謂歎。
以是這一次的出行，四人挑選了當時候最為快速的交通東西——火車，直接趕往江南。一行人緊趕慢趕，一起上火車、汽車、拖遝機乃至包含馬車都坐遍了，這才終究在十天以後趕到了此行的目標地——龍虎山。
龍虎山是天師道生長至龍虎宗時張陵後嗣世居之地，是龍虎宗、正一道的中間，在玄門諸名山中居首要的職位。該山以張陵後嗣入居最早，據天師羽士稱，張陵第四代孫張盛在三國或西晉永嘉（307～312）間已赴龍虎山，即龍虎山之有羽士和天師道演變成龍虎宗在三國或西晉。此說疑點很多，貧乏左證，很難當作信史。從古碑刻筆墨看，龍虎山最早的玄門古刹是南唐保大八年（950）所建的張天師廟，最早居龍虎山的張陵子孫為二十一代張秉一，此見五代南唐陳喬所撰之《南唐新建信州龍虎山張天師廟碑銘》：“道之將行，必先於信奉，乃詔執事建天師新廟於信州龍虎山。……二十一代張秉一，體備清和，氣凝元寂，鉤深致遠，……再光先構，不亦宜乎！”
山間的風緩緩吹來，霧嵐重生，浩如煙海，一條巷子蜿蜒伸展，彷彿通往了令人神馳的仙界，又像是墜入了無邊無沿的冥域。這實際當中的高山，彷彿正在收回一種冥冥中的呼喚，引領著他們的腳步，向前......向前......
無數苗巫、越巫前輩的遺蛻或深藏山洞，或高懸峭壁，接受著風吹雨打、接收著日月精華，如果說這裡邊冇有埋冇著陰陽循環、成仙了道的法門和奧妙，恐怕誰都不會信賴。以是說張道陵挑選龍虎山悟道修行並終究使其成為了中原玄門祖庭，那是自有其不得不然的來由的，而天遊子此次龍虎山之行，既能夠說是運氣使然，又能夠說是告結束貳內心深處一個既想儘力躲避又難以消弭其引誘的夙願。