冇幾年的工夫，就傳出薑桓退位，由其子繼位的動靜。
儒家斥地以後，子儒也就有了自保之力，然後，祂便分開了人皇城，遊曆於諸國之間，開端鼓吹本身的學說，勸人向善，為諸國製定禮節。
故而，才由太廟的道尊出麵。
以是，祂們對待子儒，那是好吃好喝的供著，說甚麼，也是拍著胸脯承諾。但過後，還是該乾甚麼，持續乾甚麼。至於先前承諾子儒之事，無一人放在心上。
子儒自出世以後，就一向未曾修煉，但跟著儒家的創建，浩然正氣平空閃現，灌入祂的體內，使得祂自但是然的就具有了神通。
儒之一道，讀書明智，重禮，重仁，心胸正氣，合六合之正。
魯侯這小我，就是二代，有著很多人都有的劣性根，妄圖吃苦，不求長進，算不上有多壞，但絕對說不上一個好。
凡你所言，我都聽著，但就是不做，這就是目前諸侯國主對子儒的態度。想要祂們尊禮，難！難！難！
其二，為仁！
等管仲過世，其他諸侯國便開端蠢蠢欲動，齊國再不複霸主之名。
便是儒家學說。
以是，大師都怕了子儒，可打也打不得，罵也罵不得，最後冇體例，聯手將祂趕出了人皇城。
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不過，這一次，又有了分歧。幫助晉國的大神通者，不是一個，而是五個。
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他這輩子，也就這個樣了，隻能是混吃等死了。鬥爭，那是不成能鬥爭的，吃喝玩樂他不香嗎？稱霸一方他不歡愉嗎？
子儒勸了幾次，都被他敷衍了疇昔。這個時候，魯侯也認命了，曉得本身冇有成為人王的機遇，哪怕上天將機遇擺在他的麵前，他也冇法將其抓在手裡。
敢問何謂浩然之氣？
都是一群老狐狸了，歸正子儒不能對他們脫手，他們還怕被子儒一個文弱墨客拿捏了？
一言出，而六合景從，萬物莫敢與之為敵。
歸正成道靠的不是幫手人王的功德，而是祂們所總結的理念，通過管理百姓的體例，與人道交感，從而找到本身的不敷之處，使得本身的大道完美。
也知犯了公憤，子儒也就不在對峙，遂邁步朝諸侯國走去，開端了遊曆諸國的路程。
夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
言諸侯國禮樂崩壞，恰是子儒大賢鼓吹學說的好處所，待教養好了一眾諸侯國，子儒大賢再返來教養人皇城也不遲。
因而，大師都曉得了，一些大神通者的神念化身，就埋冇在人族當中，籌辦從一眾諸侯當中，拔取合適的人選，助他成績人王，以成本身的大道。