（感激我有一夢的打賞，前麵另有一章，先補週日的首更，大抵要在0diǎn擺佈公佈，感謝支撐！）
佘慶初始時思疑這股“壓迫”便是“勢”，但又有些不肯定，他並冇有見過火至是傳聞過有人能將“勢”做到如此收發自如的境地，更有一diǎn不能忽視的是，他與獨孤斷相鄰不過兩尺不足，這麼小的範圍內能夠將這疑似“勢”的才時令製得如此精準且收發自如，便隻是這一diǎn起碼也能和當初在延州見到的裴譜相提並論了。
不管是哪一種解釋，都分開不了一diǎn――對於愛情，化州人有著本身樸實的信奉和解釋，也有著他們獨占的尋求乃至維繫愛情的體例，正如有些處以是律令的情勢對婚姻予以束縛一樣，化州人更喜好用蠱、用性命來束縛。
“傷口太深？怕蠱入其身以後陽氣外泄起不到感化？”彷彿是曉得獨孤斷擔憂甚麼，此人不覺得意地笑笑，持續道：“你如果想救這兩人，無妨聽聽我的主張如何？”
“可……但是她……”
當然也有傳聞討情！蠱並非是來讓男人喜好女子的，而是女子用來製止本身的愛人叛變的：當女子以身相許時,會給男方下”情！蠱”，一但男方再與第二個女人行床第之事,就會爆斃而死。”情！蠱”隻要下蠱的女子可解,但”情！蠱”一解,女子也就不成以再有第二個男人了，不然也會爆斃而死。
“砰――砰――砰――”
但是這三人底子就不能如許！
起首說花語遲。花語遲的“身份”就是個大題目，她固然為女子，但是實際上……又如何能和獨孤斷行人事呢？再說花語遲所處的陣營，雖說與自家先生、大先生等人熟悉，但是根子上講人家是宋長恭的人――這與平常所說的“宋長恭的人”可不一樣，雖說佘慶一想到這一diǎn便有些渾身不舒暢，但究竟就是如許，誰也冇法否定，誰也冇法竄改！
“你們不要如許驚奇……”此人看了看佘慶與獨孤斷，一副不過是隨口一提的淡然模樣，看了看地上的笛音道：“這女娃子身材太弱，如果受你蠱，怕是救人不成還要丟了性命……”
“天然也是一樣的事理。”那人並冇有感覺佘慶此時說的話有何不當，反而是極其讚美地看了他一眼纔開口解釋道：“人死了，子蠱也會死；子蠱死了，母蠱也會死；母蠱死了，他也會死。‘母子連心’的事理，放在那裡都是一樣的。”