“即便如許，佘慶仍然哀告您救他們三人！”傳聞獨孤斷體內的母蠱竟然有“兩尾”，佘慶聽到後也是愣了一愣，不過緊接著他便更加果斷本身的設法了：不管如何也不能讓獨孤斷用了這個蠱，起碼不能用在救笛音和花語遲身上，絕對不可！
獨孤斷聽到來人diǎn出“戀人蠱”三字時，已經是神采大變，當他聽到“兩個女娃娃配不上你”時，更是滿臉驚奇之色：對方不但曉得本身身上養有戀人蠱，乃至還曉得這蠱的用法！
是以，她們二人誰與獨孤斷種這戀人蠱都不可！
起首說花語遲。花語遲的“身份”就是個大題目，她固然為女子，但是實際上……又如何能和獨孤斷行人事呢？再說花語遲所處的陣營，雖說與自家先生、大先生等人熟悉，但是根子上講人家是宋長恭的人――這與平常所說的“宋長恭的人”可不一樣，雖說佘慶一想到這一diǎn便有些渾身不舒暢，但究竟就是如許，誰也冇法否定，誰也冇法竄改！
佘慶的考慮也很簡樸，如果說其他的一些體例但凡是能救人，他必定身先士卒去找，但是唯獨種蠱這個事情不可。且非論這蠱到底是“戀人蠱”還是“母子蠱”，有一diǎn是不會錯的：如果種完了蠱，獨孤斷、花語遲、笛音三人的性命便緊緊聯絡在一起了，這或許便是取“戀人”名字的啟事――符合這“同生共死”之意。
佘慶俄然向著此人連連磕開端來，或許是因為並未推測佘慶會有如此行動，從蹲坐到雙膝跪地，再到磕下三個響頭，佘慶竟然冇有遭到一絲的停滯，這反而更佘慶在心中更加篤定此人所利用的體例必然與“勢”有關――乃至底子就是“勢”，隻不過對方的氣力過分於強大而使“勢”也產生了一些竄改罷了。
說到最後，他又忍不住歎了口氣，幸虧這一次佘慶與獨孤斷的神采也欠都雅了，起碼從大要上看疇昔三人的感情是同步的。
“如果體內種下子蠱的那人死了呢？”佘慶如許問純粹是風俗使然，他不顧獨孤斷尚未表態便脫口而出，不過話說出後才發覺本身此時說如許的話未免顯得有些不吉利，略帶難堪地苦笑了一番，但看向那人的目光卻仍然誠心。
“求您脫手相救我這三位朋友。”佘慶哀告道。
“可……但是她……”
佘慶聽聞過“情！蠱”，據稱是化州女子用“心血”加“蠱”練成，每日以心頭血豢養，十年得一“情！蠱”。o當一個女子喜好上了一個男人而這個男人卻還冇有看上她時，女子就會通過種情！蠱的體例讓男人斷念塌地愛上她。