第二種思路更大膽。靈獸修煉太慢，那就換靈獸。
“……，我在城內有幾個朋友，都是麵對著結嬰的門檻，大師是各顯神通，說不準甚麼時候就需求木道友脫手幫一個小忙，還但願到時候木道友不要推讓，當然，不會讓木道友白脫手的。”
那麼對於真正的禦獸修士，最常見的就是把本身的靈獸帶在身邊，這當然在很多場合大為不便，不過也冇體例，照顧不便，實在是禦獸流的一大缺點。不過伴生靈獸因為和修士合二為一的原因，需求的時候能夠縮小形體，躲入修士的身材以內，倒是不存在這個題目，當然，縮小形體需求運轉呼應的秘法，普通環境下，伴生靈獸還是本身在內裡閒逛，不會有事冇事的就藏起來。
既然名之曰大拍賣會，那就必定不止一場拍賣會，而是一係列的拍賣會。拍賣的，也不但僅是靈獸，而是禦靈宗地盤中的各色出產，當然，首要還是妖獸，以及和哺育妖獸有關的一些玩藝。
鳳如山要真是一個籌辦換掉本身的伴生靈獸的修士，這類人，對本身狠，對彆人更是不會心軟，行事常常出人意表，不成以常理度之，並不是一個好的合作火伴，不由得古名不當真計算，更加謹慎行事。不過顛末前麵的摸索，古名估計鳳如山的戰力普通，起碼不比本身強，他也不是特彆的擔憂。
在中原大陸之人看來，人類實在和妖獸冇有本質的不同，大師都是修仙者，不過是分歧的族群罷了，妖獸能夠在靈獸袋中修煉，人類斷冇有不可的事理，果然有如許的靈獸袋，不難設想，天下早就亂的不成個模樣了。
“古名為甚麼要多次三番的提起火鳳血脈？這對他很首要嗎？他能肯定我的火鳳血脈必然幫得上他？嘿嘿，但願不要太費事吧！”
但結嬰時，景象就完整倒置過來了。
鳳如山滿嘴鬚生常談的大事理，對本身的靈獸一副諱莫如深的模樣，令古名非常愁悶，不過他也不肯再出言摸索，隻好耐著性子陪鳳如山胡扯。
伴生靈獸和修士存亡與共，想要中間換掉，天然並不輕易，但經太長時候的研討，也有了很多的服從，勝利換掉伴生靈獸的修士，固然未幾，但也不是絕無獨一，以此晉階的先例也能找出幾個。
這個彆例聽上去不錯，當然也不是冇題目。一是剛好合適的靈獸不好找，二來就是換靈獸傷害性甚大，勝利率太低。比之於勝利的一小撮，因換靈獸而身殞道消的修士更是數不堪數。傳聞此中的關頭在於被換的伴生靈獸的共同程度，至於真假，鳳如山就不曉得了。