是人類主動過來田仲身上的，非論是第一次跳下河的那些村民，還是以後下餃子一樣送命的玩家，都是本身下來的，田仲一向都很溫馨。
作為此方的河主，田仲不但僅是一個寶貝質料那麼簡樸！
是啊，就是因為這個！
作為水神，田仲不存在血液，每一處水團都是身材的一部分，冇有頭尾和器官的辨彆，也不存在血液。
一個小時一點經曆，對於田仲來講有些太慢了，他冇有這麼多的時候能夠放心生長。
本身的屬性態度就是本身應當做甚麼事情的指導，比如本身是水神，就做水神應當做的事情，而這個行動要合適本身的第一目標，就是能夠活得好處反應實際。
田仲的態度有兩個，一個是操縱遊戲反應實際，彆的一個就是本身的屬性態度，前者是最首要的態度。
田仲的目標性非常明白，起首就是照顧實際，其次纔是遊戲中的事情。
想要殺死田仲，體例就是那麼幾個彆例，殺死田仲的統統部下，或者是將田仲的本體給弄出水域。
田仲在想不到處理的體例以後，就不管了。
身上的活動讓田仲感受很不舒暢，但遐想到這是在修煉後就豁然了。
遵循水神的角度來看，淹死人底子就不算是罪孽。
水火無情，這一點田仲曉得，但一向都是當作本身的態度。
田仲並不曉得本身是錯過了一個凝集人形的好機遇，因為貧乏前輩的提示和顧問，田仲在修煉的過程中走了很多的彎路，最較著的一點就是永久都冇法具有真正的人類形狀，不會成為那種和彆人表麵分歧的人類，也不會除神威法相以外的竄改之術。
“我的身材和之前有些不一樣了，遵循之前阿誰道人的說法，我是因為殺人了以後纔有了分歧，那麼形成這類狀況的啟事是……”
田仲不清楚彆人對本身的觀點，也很少重視這個，除非是毫不粉飾的針對性的欺侮，不然田仲普通很快就會健忘。
心分歧，身也分歧。
簡樸的來講，就是田仲殺了人以後，在他本身都不曉得的環境下停止了贖罪，非論是河道中的水族還是感染了水神情味的河水，都是對沿岸人類和植物們的賠償。
至於小我豪情題目，田仲不具有這些，也底子就冇有這方麵的認識，他本身底子就發覺不到本身和正凡人的辨彆。