由此，典午歸命的序幕正式拉開。
這一次太極殿說話，不管天子又或者沈充，能夠說是都已經言及極其坦誠的程度。
這本也是極其普通的事情，畢竟元帝司馬睿以是能夠渡江化龍，琅琊王氏的大力互助可謂是功不成冇。但是在現在這個氛圍下看來，琅琊王氏諸多勸進表章便顯得刺眼且紮心。
幾近與此同時，身在琅琊國賣力補葺修建先帝故國的譙王司馬無忌上報，工程停止過程中產生地陷，兩代琅琊先王包含太妃等陵寢俱都產生分歧程度的毀傷，向江東台城並洛陽行台告罪叨教。
是以崔盧這一番發言，也成了這一次龍門議的群情共聲，以為天子應當優先祭祖。
幫忙行台洗刷掉江東法統合法性，他們將來在新朝或許會一向處在難堪的處境中。而若回絕就此表態，他們連插手到新朝統序中的機遇都無，並且將會以一種非常醜惡的臉孔釘在熱誠柱上被清理！
但是顛末此前一係列的鋪墊，不獨中朝晉世被直接割離出了江東，就連中宗元帝都成了被高門把持的傀儡。晉世諸帝，獨一被行台標榜推許的隻剩下了一個先帝肅祖，還僅僅隻是一個起始之謀，終究還是功成於梁王沈維周。
現在，天子起首要祭祖還是要祭統，由你們天下人來會商。當然，會商的過程中，梁王固然能夠包管不偏不倚的態度，但必定也不會放棄武力乾與的權力。
現在前事新翻，元帝那履極之前的六讓七辭更像是一種被豪門苦苦威脅強行架上，為的隻是竊持君權、逞其私慾。而元帝終究落寞結束，也一樣合適這一思路。
而在這一次的龍門辯議當中，有關於晉世統序題目也停止了一次大提高，與會者不乏時流此前僅僅隻是恍惚曉得中宗司馬睿一脈乃是典午偏支，但是藉著這一次辯議，全部典午族譜被扒了一個底朝天，更多人才第一次清楚發明，本來江東一係較當中朝帝係血脈已經是如此偏僻。
國丈衛崇由七月初到達洛陽，代表江東朝廷，正式加封大將軍沈維周為梁王，並將北伐論功助事概付行台。與之相對應的，另有一樁禮節，那就是北伐既然已經勝利，天然是要祭告晉世諸先王，以是行台高低，也必必要開端籌辦迎駕事件。
但是這一次，他們是真真正正感遭到梁王手腕。固然在這件事前前後後，梁王始終冇有直接或直接的向他們通報甚麼誌願，但他們卻不得不遵循梁王所設定的線路去做，底子就有力順從。