一眾弟子們目睹到這一幕，神態各不不異，此中一名比丘尼，其家門恰是羯國貴胄，是以對於羯國目下權勢流轉以及皇後母子來訪的企圖也都感受更加深切。
佛圖澄則感喟道：“佛之弘大，並不因我等禮恭與否而有增色減色。而我等禮佛，所為畢竟還是為求本身擺脫。應劫的是我等各自，而非早得擺脫的佛陀。佛法需信，而非恃。災害臨頭，你們能得於幾分的擺脫，則能受幾分的得意。至於我，餘心安閒，唯此老朽之軀以待劫臨罷了。”
“莫非就冇有編軌製過此劫？我等整天恭還禮佛，當此法衰之際，莫非眾佛就不體恤信眾悲苦？”
但閣台以外的鼓譟聲畢竟還是不免傳入此中，還是有人按捺不住，開端變得坐立不安，躊躇著問向佛圖澄：“法師自陳躬行佛國，但眼下還是要受控人間的君王，居留不由自主，出入受人勒迫，斯須則有性命之憂，若佛陀果然庇佑，那麼此際我又如何體察尋覓？”
如此難服侍的兩位人主，恰好對佛圖澄這位大和尚禮敬有加，少有衝犯。那麼啟事隻要一個，那就是佛圖澄其人必有超出旁人的神異才氣，能夠讓他寵眷日隆，就連人間的君王對他都不敢失禮。越是那些能夠感遭到伴君凶惡的時流，天然對此更加堅信。
佛圖澄弟子浩繁，既有權貴豪強的後輩，也不乏寒庶走狗，但當師尊講法時，一個個都神情寂然，彷彿已經渾然忘懷現在正身在建德宮如許一個刀光劍影眾多、隨時有能夠非命此中的險地。
此人固然惶恐憂愁於當下處境而發問，但卻並不是在非議，而是誠哀告問的神采。
“皇後母子哀告於我，是求方麵。我不問啟事與其便利，這是在為我本身積累便利。至於這當中包藏的禍害，那是我受此便利該受的刁難。我貪於便利，以是受於刁難，這也是得失棄取應有的事理。至於將要是以毀於形骸，安然受之便可，也不必是以憂悵，畢竟方便是我自享，禍福也非人強加於我。”
眾僧尼聽到這話，一時候神采都有惶恐，他們天然也能聽出佛圖澄言外潛意，那就是並不看好羯國將來出息。他們的佛法是羯主大力推許才昌隆於河北，一旦王師光複此境，可想而知對他們會是如何的態度。