另有更加誇大的，則就是說佛圖澄左乳側方有一孔洞，直通腹內，這位大德高僧偶爾便會將腸子由孔洞中取出洗上一洗，而後再塞入腹中。這孔洞平常以絮布塞住，夜中室內讀書時，隻要將塞住孔洞的絮布拿下，自有華光由此中透出，耀滿廳室，無需燈燭。
佛圖澄聞言後又笑起來：“傳授你們戒律，讓你們踵佛跡行，這是便利法門。但除此以外，仍須慧性打磨，才知法有可效，亦有不效果。法王割肉飼鷹，因為他是法王，神通堪於業力。你們若也踵此而行，那麼你們就死了，這就是愚法。佛有三千樣貌，但慧性映托多少，畢竟還是要看你們各自靈光打磨剔透與否。”
“莫非就冇有編軌製過此劫？我等整天恭還禮佛，當此法衰之際，莫非眾佛就不體恤信眾悲苦？”
羯國以胡虜而統中原，本就頗多妖異，哪怕是很有賢名的先主石勒，實在也有些喜怒無常，刑賞眾多，難以常情度之。至於以後的石虎，在這方麵則更有過火。乃至於羯國很多高位大權的臣子們都戰戰兢兢，唯恐某日得誌招禍。
此中比較聞名的幾樁，比如說兩趙相爭時，佛圖澄製讖言是劉曜必亡，先主石勒受此鼓勵，纔在當時中山王石虎已經大敗的環境下、決然傾儘國力，與劉曜交兵於洛陽，公然活捉劉曜，遂成羯國一統北方的霸業。
“人主慕法，我則以法授之。其所敬者，佛也，法也，非我也。他是人間的君王，萬民鹹服。我則是佛國的行卒，唯恭法王。我若棄此佛國平靜，依仗人主的權威吃苦於世道，那是自棄於佛陀的庇佑，複投於人間的刑律，棄大就小，賢者不取。”
佛圖澄聽到這話，便展顏一笑，那有些渾濁的老眼這會兒也慧光閃動：“我一向在佛國啊，隻是這一副形骸暫留其間。不是佛國容不下，佛國弘大，萬物皆可包容，隻是我修行還是有欠，不得不留骸此中。若能身心俱入，那我就是真正的佛陀了。”
眼下這位河北士庶歌頌很多的大和尚，正安坐在皇後宮內一處閣堂中。因為與幾位國主都保持著密切乾係，以是佛圖澄對於出入宮禁也並不陌生，不要說戔戔皇後宮苑，哪怕是會商軍國大事的建德殿，每逢大朝之期，佛圖澄都偶有列席，乃至還需求太子宗王貴胄們擁從入殿，足見羯主石虎對其人之尊崇。
此人固然惶恐憂愁於當下處境而發問，但卻並不是在非議，而是誠哀告問的神采。