“人主慕法，我則以法授之。其所敬者，佛也，法也，非我也。他是人間的君王，萬民鹹服。我則是佛國的行卒，唯恭法王。我若棄此佛國平靜，依仗人主的權威吃苦於世道，那是自棄於佛陀的庇佑，複投於人間的刑律，棄大就小，賢者不取。”
佛圖澄則感喟道：“佛之弘大，並不因我等禮恭與否而有增色減色。而我等禮佛，所為畢竟還是為求本身擺脫。應劫的是我等各自，而非早得擺脫的佛陀。佛法需信，而非恃。災害臨頭，你們能得於幾分的擺脫，則能受幾分的得意。至於我，餘心安閒，唯此老朽之軀以待劫臨罷了。”
有弟子忍不住開口問道。
固然被捲入羯國這一場危患中來，但佛圖澄卻並冇有多少惶恐，現在還在向隨行的弟子們傳授法義：“我雖得意於法，但卻少授你等，不是我自珍此道，而是我慕之佛，畢竟不是你們各自命定的追從。你們慧性各在懷內，我若成法相授，反而是壓抑了各自慧性的生髮。”
但若細心打量，這位高僧眉眼之間並無淺顯胡人平常可見的戾氣橫露，反而連臉上的皺紋都透暴露幾分澹泊，更給其人營建出一種奇特的氣質。
此人固然惶恐憂愁於當下處境而發問，但卻並不是在非議，而是誠哀告問的神采。
佛圖澄聞言後又笑起來：“傳授你們戒律，讓你們踵佛跡行，這是便利法門。但除此以外，仍須慧性打磨，才知法有可效，亦有不效果。法王割肉飼鷹，因為他是法王，神通堪於業力。你們若也踵此而行，那麼你們就死了，這就是愚法。佛有三千樣貌，但慧性映托多少，畢竟還是要看你們各自靈光打磨剔透與否。”
待見世人畢竟還是憂悵不喜，佛圖澄還是又說道：“佛存於超脫，法在於六合，這不是民氣棄取就能竄改的事情。即便來年南土之主將要禁滅諸法，但他能毀的隻是僧，不是佛。寒冬陡臨，多有草木殘落保全活力，但也有青鬆綠柏忍冬而生。所謂的法，就是在教人自度，術在法中，法言尚且不能體味通透，又有甚麼臉孔祈求神佛庇護？”
“門中尤尚戒律，也不是要用端方彈壓你們的脾氣，佛法弘大，人皆茫然在其間，戒律以內，便是佛之所愛。恪行一分，便能體近一分佛跡，便能不可於邪法。所授戒律，便是修行的便利之門，踵跡而行，這是中人及下萬眾皆可法、皆可行的事理……”
樁樁各種，不乏異想天開，更多怪誕不經，令人一望可知不敷為信。但這些神異故事在河北傳播甚廣，不管士庶，哪怕很多時人公認的賢明聰明之人，對此都堅信不疑。