“皇後母子哀告於我，是求方麵。我不問啟事與其便利，這是在為我本身積累便利。至於這當中包藏的禍害，那是我受此便利該受的刁難。我貪於便利，以是受於刁難，這也是得失棄取應有的事理。至於將要是以毀於形骸，安然受之便可，也不必是以憂悵，畢竟方便是我自享，禍福也非人強加於我。”
“人主慕法，我則以法授之。其所敬者，佛也，法也，非我也。他是人間的君王，萬民鹹服。我則是佛國的行卒，唯恭法王。我若棄此佛國平靜，依仗人主的權威吃苦於世道，那是自棄於佛陀的庇佑，複投於人間的刑律，棄大就小，賢者不取。”
有弟子忍不住開口問道。
此中比較聞名的幾樁，比如說兩趙相爭時，佛圖澄製讖言是劉曜必亡，先主石勒受此鼓勵，纔在當時中山王石虎已經大敗的環境下、決然傾儘國力，與劉曜交兵於洛陽，公然活捉劉曜，遂成羯國一統北方的霸業。
樁樁各種，不乏異想天開，更多怪誕不經，令人一望可知不敷為信。但這些神異故事在河北傳播甚廣，不管士庶，哪怕很多時人公認的賢明聰明之人，對此都堅信不疑。
另有更加誇大的，則就是說佛圖澄左乳側方有一孔洞，直通腹內，這位大德高僧偶爾便會將腸子由孔洞中取出洗上一洗，而後再塞入腹中。這孔洞平常以絮布塞住，夜中室內讀書時，隻要將塞住孔洞的絮布拿下，自有華光由此中透出，耀滿廳室，無需燈燭。
羯國以胡虜而統中原，本就頗多妖異，哪怕是很有賢名的先主石勒，實在也有些喜怒無常，刑賞眾多，難以常情度之。至於以後的石虎，在這方麵則更有過火。乃至於羯國很多高位大權的臣子們都戰戰兢兢，唯恐某日得誌招禍。
現在看到法師不問是非、不辨因果的便承諾了皇後的要求，這比丘尼便有些憂愁並不喜，強忍再三，還是忍不住說道：“法師方纔所為，是業障自攬，是以身涉險，這莫非也是佛法所教？”
佛圖澄弟子浩繁，既有權貴豪強的後輩，也不乏寒庶走狗，但當師尊講法時，一個個都神情寂然，彷彿已經渾然忘懷現在正身在建德宮如許一個刀光劍影眾多、隨時有能夠非命此中的險地。
對於本身在羯國所享諸多尊榮，佛圖澄也隻是處之泰然，並不是以而有甚麼矜慢或惶恐，隻是恭敬謹慎的禮佛弘法。羯主石虎所寵幸的沙門僧眾不獨佛圖澄一人，但其他沙門大多恃此寵幸而驕狂傲慢，乃至於橫行世道、暴斂犯警，佛圖澄能夠篤靜自守，也是他比其他僧眾能夠更得士庶推戴歌頌的啟事之一。