另有更加誇大的，則就是說佛圖澄左乳側方有一孔洞，直通腹內，這位大德高僧偶爾便會將腸子由孔洞中取出洗上一洗，而後再塞入腹中。這孔洞平常以絮布塞住，夜中室內讀書時，隻要將塞住孔洞的絮布拿下，自有華光由此中透出，耀滿廳室，無需燈燭。
言及於此，佛圖澄便也不再多說。究竟上他能講的另有很多，比如他本身的經曆，就是求生於亂世一個典範，但事理不管講得如何通透，畢竟還是要看大家體味。應劫者畢竟還是各自，佛能授予法，但卻不會代於行。
佛圖澄聞言後又笑起來：“傳授你們戒律，讓你們踵佛跡行，這是便利法門。但除此以外，仍須慧性打磨，才知法有可效，亦有不效果。法王割肉飼鷹，因為他是法王，神通堪於業力。你們若也踵此而行，那麼你們就死了，這就是愚法。佛有三千樣貌，但慧性映托多少，畢竟還是要看你們各自靈光打磨剔透與否。”
此中比較聞名的幾樁，比如說兩趙相爭時，佛圖澄製讖言是劉曜必亡，先主石勒受此鼓勵，纔在當時中山王石虎已經大敗的環境下、決然傾儘國力，與劉曜交兵於洛陽，公然活捉劉曜，遂成羯國一統北方的霸業。
講到這裡，佛圖澄又不乏可惜的望向眾弟子，說道：“我與你等，或要緣止於未遠。臨彆期近，還是一言有贈，佛法番說，自邊疆而入中土，突然昌於此世，也是我等沙門因趁諸胡竊國便利之門。你們能見我一身之便利禍害，以小度大，應當能見我等沙門得於便利以後的禍害未遠。法昌以後，滅法未遠，屆時是要自守還是自棄，我這裡也都不作奉勸，還是要靠你們各自。”
一眾弟子們目睹到這一幕，神態各不不異，此中一名比丘尼，其家門恰是羯國貴胄，是以對於羯國目下權勢流轉以及皇後母子來訪的企圖也都感受更加深切。
樁樁各種，不乏異想天開，更多怪誕不經，令人一望可知不敷為信。但這些神異故事在河北傳播甚廣，不管士庶，哪怕很多時人公認的賢明聰明之人，對此都堅信不疑。
但閣台以外的鼓譟聲畢竟還是不免傳入此中，還是有人按捺不住，開端變得坐立不安，躊躇著問向佛圖澄：“法師自陳躬行佛國，但眼下還是要受控人間的君王，居留不由自主，出入受人勒迫，斯須則有性命之憂，若佛陀果然庇佑，那麼此際我又如何體察尋覓？”
有果則必有因，但這因果可否對應精確，卻不是人們最體貼的題目，麵對未知未解的題目，他們需求隻是一個解釋罷了。世道傳播太多神異，大半是以而生。